Самый опасный неправильный образ молитвы

[sam1]

Самый опасный неправильный образ молитвы заключается в том, когда молящийся сочиняет силою воображения своего мечты или картины, заимствуя их, по-видимому, из Священного Писания, в сущности же из своего собственного состояния, из своего падения, из своей греховности, из своего самообольщения, – этими картинами льстит своему самомнению, своему тщеславию, своему высокоумию, своей гордости, обманывает себя. Очевидно, что все, сочиняемое мечтательностью нашей падшей природы, извращенной падением природы, не существует на самом деле, – есть вымысел и ложь, столько свойственные, столько возлюбленные падшему ангелу.

Мечтатель, с первого шага на пути молитвенном, исходит из области истины, вступает в область лжи, в область сатаны, подчиняется произвольно влиянию сатаны. Святой Симеон, Новый Богослов, описывает молитву мечтателя и плоды ее так: “Он возводит к небу руки, глаза и ум, воображает в уме своем Божественные совещания, небесные блага, чины святых Ангелов, селения святых, короче – собирает в воображении своем все, что слышал в Божественном Писании, рассматривает это во время молитвы, взирает на небо, всем этим возбуждает душу свою к Божественному желанию и любви, иногда проливает слезы и плачет.

Таким образом мало-помалу кичится сердце его, не понимая того умом; он мнит, что совершаемое им есть плод Божественной благодати к его утешению, и молит Бога, чтоб сподобил его всегда пребывать в этом делании. Это признак прелести. Такой человек, если и будет безмолвствовать совершенным безмолвием, не может не подвергнуться умоисступлению и сумасшествию.

Одни из них возбесновались, и переходили умоповрежденными с места на место; другие приняли беса, преобразившегося в Ангела светлого, прельстились и пребыли неисправленными, даже до конца, не принимая совета ни от кого из братий; иные из них, подучаемые диаволом, убили сами себя: иные низверглись в пропасти, иные удавились. И кто может исчислить различные прельщения диавола, которыми он прельщает, и которые неисповедимы? Впрочем, из сказанного нами всякий разумный человек может научиться, какой вред происходит от этого образа молитвы.

27. О молитве Иисусовой. Отдел II. О прелести, Аскетические опыты, 1 часть - святитель Игнатий (Брянчанинов)

[Ольга Владим.]

Самый опасный неправильный образ молитвы заключается в том, когда молящийся сочиняет силою воображения своего мечты или картины, заимствуя их, по-видимому, .....

Такое впечатление, что Брянчанинов уже в те века был членом КПСС. Не иначе.

[Viktor.o]

Самый опасный неправильный образ молитвы заключается в том, когда молящийся сочиняет силою воображения своего мечты или картины, ...

Если один не попал в Царство Небесное по причине сочинения своих фантазий, а другой не попал по причине зависти и ненависти, значит фантазии - не самое опасное дело.

- - - Добавлено - - -

Опасно для всех, когда фантазёр имеет большую власть в этом мире. Он создаст свою религию, понастроит зданий, напридумывает обрядов, и заставит (психологически) людей ходить туда, лобзать там всё подряд, покупать всякую ерунду и оставлять там своё бабло. А самое худшее - закрыть путь к Богу.

[Тихий]

А самое худшее - закрыть путь к Богу.

Как раз именно такие ,,учителя,, вроде этого Игнатия, своими ,,благочестивыми,, запугиваниями и повторили худшее в фарисеско-садукейском подвизании.....как те сами не входили и других не пускали, так и эти ортодоксы отличились....

[нинапри]

Самый опасный неправильный образ молитвы заключается в том, когда молящийся сочиняет силою воображения своего мечты или картины, заимствуя их, по-видимому, из Священного Писания, в сущности же из своего собственного состояния, из своего падения, из своей греховности, из своего самообольщения, – этими картинами льстит своему самомнению, своему тщеславию, своему высокоумию, своей гордости, обманывает себя. Очевидно, что все, сочиняемое мечтательностью нашей падшей природы, извращенной падением природы, не существует на самом деле, – есть вымысел и ложь, столько свойственные, столько возлюбленные падшему ангелу.

Мечтатель, с первого шага на пути молитвенном, исходит из области истины, вступает в область лжи, в область сатаны, подчиняется произвольно влиянию сатаны. Святой Симеон, Новый Богослов, описывает молитву мечтателя и плоды ее так: “Он возводит к небу руки, глаза и ум, воображает в уме своем Божественные совещания, небесные блага, чины святых Ангелов, селения святых, короче – собирает в воображении своем все, что слышал в Божественном Писании, рассматривает это во время молитвы, взирает на небо, всем этим возбуждает душу свою к Божественному желанию и любви, иногда проливает слезы и плачет.

Таким образом мало-помалу кичится сердце его, не понимая того умом; он мнит, что совершаемое им есть плод Божественной благодати к его утешению, и молит Бога, чтоб сподобил его всегда пребывать в этом делании. Это признак прелести. Такой человек, если и будет безмолвствовать совершенным безмолвием, не может не подвергнуться умоисступлению и сумасшествию.

Одни из них возбесновались, и переходили умоповрежденными с места на место; другие приняли беса, преобразившегося в Ангела светлого, прельстились и пребыли неисправленными, даже до конца, не принимая совета ни от кого из братий; иные из них, подучаемые диаволом, убили сами себя: иные низверглись в пропасти, иные удавились. И кто может исчислить различные прельщения диавола, которыми он прельщает, и которые неисповедимы? Впрочем, из сказанного нами всякий разумный человек может научиться, какой вред происходит от этого образа молитвы.

27. О молитве Иисусовой. Отдел II. О прелести, Аскетические опыты, 1 часть - святитель Игнатий (Брянчанинов)

Лучше по 40 раз произносить : " Господи, помилуй мя!" - самый БЕЗОПАСНЫЙ вариант !

[sam1]

Лучше по 40 раз произносить : " Господи, помилуй мя!" - самый БЕЗОПАСНЫЙ вариант !

Так можно произносить и "Господи, помилуй" со страстью и разгорячением крови, и тем самым медленно впадать в прелесть. Любые слова молитвы необходимо говорить бесстрастно, сосредоточенно, безо всяких образов, ничего не представляя.

[Viktor.o]

Лучше по 40 раз произносить : " Господи, помилуй мя!"

Бог же не глухой. И не глупый, с первого раза понимает.

[Ольга Владим.]

Так можно произносить и "Господи, помилуй" со страстью и разгорячением крови, и тем самым медленно впадать в прелесть. Любые слова молитвы необходимо говорить бесстрастно, сосредоточенно, безо всяких образов, ничего не представляя.

Яркий пример незнания слова Божьего -

40 Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение.
41 И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,
42 говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
43 Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.
44 И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.
(Лук.22:40-44)

Эх, не в курсе был Иисус о бесстрастности... наверно, потому и распяли - неправильно молился.

[Viktor.o]

Бог подумает: "за кого они Меня принимают? За тугодума, что ли, которому надо вдалбливать, и пока 40 раз не скажешь, толку не будет?".

[нинапри]

Бог подумает: "за кого они Меня принимают? За тугодума, что ли, которому надо вдалбливать, и пока 40 раз не скажешь, толку не будет?".

Вы ничего не понимаете ! Это же супердуховность !

[Viktor.o]

...Любые слова молитвы необходимо говорить бесстрастно, сосредоточенно, безо всяких образов, ничего не представляя.

У попугаев это хорошо получается. Слова повторяют, а смысл в них не вкладывают.

- - - Добавлено - - -

Вы ничего не понимаете ! Это же супердуховность !

Бог скажет "не понимаю, зачем они Мне по 40 раз одно и то же говорят? Наверное это только супердуховный поймёт".

[DimVad]

Лучше по 40 раз произносить : " Господи, помилуй мя!" - самый БЕЗОПАСНЫЙ вариант !

В Библии ничего и близко нет. Посмотрите любую молитву хоть в ВЗ хоть В НЗ - всегда слова с конкретным смыслом, и всегда с эмоциями.

Да посмотрите чему учил Иисус Христос. Да вот хотя бы притчу о бедной вдове, которая настойчиво приходила к нехорошему судье (от Луки, если меня мой склероз не путает). Притча учит христиан молиться. И мы видим что :

1. Вдова не 40 раз повторяла "Судья, помилуй мя", а рассказывала о конкретных проблемах.
2. Явно это было эмоционально. Она аж судью достала

И у меня есть мой личный опыт. Когда короткие, конкретные и эмоциональные молитвы к Богу вызывали события в нашем мире. Православные молитвы не дали н-и-ч-е-г-о.

Ни молитвы дома по митвослову, ни молитвы в Храме, ни записочки в Валаамский монастырь - н-и-ч-е-г-о. А вот искреннее, со слезами, с криком о помощи - и мгновенная помощь. Причём не "эмоциональная" какая-нибудь, а именно события в материальном мире. Не противоестественные, нет. Но происходящие там и тогда, что решают проблемы.

Боюсь, что когда христианство смешалось с восточным язычеством оттуда пришли медитативные практики. Вот их мы и видим.

[sam1]

В Библии ничего и близко нет. Посмотрите любую молитву хоть в ВЗ хоть В НЗ - всегда слова с конкретным смыслом, и всегда с эмоциями.

Вы говорите неправду.

Основа молитвы "Господи помилуй": "Боже! будь милостив ко мне, грешнику!" (Лк. 18:13).

Внутреннее состояние молящегося: "Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим" (Мф. 11:29).

[д72]

Так можно произносить и "Господи, помилуй" со страстью и разгорячением крови, и тем самым медленно впадать в прелесть. Любые слова молитвы необходимо говорить бесстрастно, сосредоточенно, безо всяких образов, ничего не представляя.

Тогда уж лучше написать текст молитвы ни крутящийся барабанчик, и крутануть его рукой, чтоб чеголибо себе не представить случайно. Буддисты именно так и делают.

[sam1]

Тогда уж лучше написать текст молитвы ни крутящийся барабанчик, и крутануть его рукой, чтоб чеголибо себе не представить случайно. Буддисты именно так и делают.

Нет, буддисты так не делают. Буддисты не верят в личностного Бога, и разумеется, Ему не молятся.

Что касается вращения барабанчика, там находятся мантры, а не молитвы, предназначенные совсем для другого. Найдите через поисковик, чем они отличаются.