Страница 1 из 7 1234567 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 15 из 98

Тема: Христиане 1-2 века верили что Христос Бог?

  1. #1 (6718015)

    Христиане 1-2 века верили что Христос Бог?

    И когда РПЦ приняла догмат о том что Христос Бог впервые?
    В игноре: proxrista, Лука, Виталич.
    Цитата из Библии:
    Все испытывайте, хорошего держитесь. 1Фесс.5:21
    Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так. Деян 17:11
    Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Лк.6:22


  2. Цитата Сообщение от Краснов Посмотреть сообщение
    Христиане 1-2 века верили что Христос Бог?
    Несомненно верили, о чем и говорится в вероучении Нового Завета: Христиане 1-2 веков держались учения Апостолов Христа - см. ниже...

    Иисус Христос - есть Бог

    Моисей сказал иудеям: «Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, - Его слушайте» (Втор 18:15), «Он будет говорить им все, что Я повелю Ему» (ст.18) – этот Пророк есть Иисус Христос, ибо в Его жизни исполнились ВСЕ пророчества ТаНаХ (ВЗ) о Мессии - в этом нет сомнений!
    При этом, важно понимать: Бог не родился от Марии, а "явился во плоти", которую родила Мария. В т.ч. и отсюда понятно, что Мария никак не является "богородицей" (или "матерью Божьей... и, уж, тем более - не "царица небес").

    Итак, СЛУШАЕМ Его и тех, кого Он послал проповедовать Истину Божью – читаем ниже:
    1. «Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная» (1Иоанна 5:20).

    2. «Их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всеми Бог,
    благословенный во веки, аминь»
    (Римлянам 9:5).

    3. «Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам» (Иоанна 8:25).

    4. «Великая благочестия тайна: Бог явился во плоти... принят верою в мире, вознесся во славе» (1Тимофею 3:16)... - Кто принят верою?? Бог Иисус Христос, Который явился во плоти.., вознесся во славе.
    Отсюда следует, что принимать Христа надлежит, именно, как Господа и Бога, все создавшего - см. след. пункт.

    5. «Господь мой и Бог мой!» (Иоанна 20:28) – это восклицание апостола Фомы адресовано Иисусу... Иисус отвечает на это: «ты поверил…» - во что Фома поверил?
    Из контекста следует – поверил в то, что Иисус есть Бог.

    6. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Иоанна 1:1-3) – это говорится о Христе…, потому что см. Иоанна 1:14 говорит: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца»то есть, то Слово, Которое было в начале, которое было Бог… и есть Христос…, как Слово, воплощенное в плоть.

    7. «А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих» (Евреям 1:8,9) - то есть, к Сыну Божьему используется обращение – БОГ.

    8. "Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; И Он есть прежде всего, и все Им стоит" (Кол 1:16 - читать в контексте Колоссянам 1:12-18)…
    Итак, Иисусом Христом создано все сущее. Он есть прежде всего.
    А, Кто Такой Создатель всего?? Правильно - Бог, как и написано:
    "В начале сотворил Бог небо и землю" (Быт 1:1)

    9. «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему» (Исайя 40:3).
    В Новом Завете читаем те же строки говорящие об Иисусе Христе: «Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему» (Матфея 3:3) – т.е, Иисус Бог наш.

    10. «дабы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа». (Колоссянам 2:2) - то есть, Бог есть и Отец… Бог есть и Христос.

    11. «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог» (Матфея 1:23).

    12. «Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровью Своею» (Деяния Апостолов 20:28) - мы знаем, что именно Христос пролил Свою Кровь за Свою церковь. Именно Христос и есть Тот Господь и Бог, о Котором сказано в этом стихе.

    13. «Благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» (Титу 2:12-13) - то, что именование "великого Бога" принадлежит здесь Иисусу Христу, в этом видно из построения речи на греческом языке (общий член к словам "Бога и Спасителя) и из контекста данной главы.

    14. «Господи, Боже сил! кто силен, как Ты, Господи?
    Ты владычествуешь над яростью моря: когда воздымаются волны его, Ты укрощаешь их»
    (Пс 88:9,10). В НЗ о Христе написано: «И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина» (Мк 4:39). Итак, Христос есть Тот же Бог, Который владычествует над яростью моря – см. Пс 88:9,10.

    15. «И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное. Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя» (Евр 9:15,16)

    Вполне достаточно для того, чтобы увидеть из Писания, что Христос – есть Бог«А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии» (1Коринфянам 11:16)

    В итоге: 1Иоанна 5:20, Римлянам 9:5, Иоанна 8:25, 1Тимофею 3:16, Иоанна 20:28, Колоссянам 2:2, Иоанна 1:1-3, Евреям 1:8,9, Матфея 1:23, Исайя 40:3, Матфея 3:3, Деян 20:28, Титу 2:12-13, Псалом 88:9,10, Марка 4:39, Колоссянам 1:16... ...
    ...нет оснований сомневаться в достоверности такого количества текстов Библии...
    То есть, по сути - Христос есть Тот, Кем все сотворено.., Он и пришел во плоти и умер (плотью Своей), вместо Своего творения - вместо всего человечества.
    Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Иисуса Христа (Послание к Римлянам 15:5).

    Писание предостерегает - в духовном отношении есть овцы Христовы (Ин 10:27), следующие учению Нового Завета, а есть бараны и козлы (Иез 34:17).
    Овцы Христовы (Его Церковь) идут за Христом, внимая словам Его учения; бараны и козлы идут за другими баранами и козлами.., а то и за волками лютыми, внимая их заблуждениям и их неправде (Деян 20:29-31, Гал 1:8,9).


  3. Цитата Сообщение от Володя77 Посмотреть сообщение
    Несомненно верили, о чем и говорится в вероучении Нового Завета: Христиане 1-2 веков держались учения Апостолов Христа - см. ниже...
    Когда приняли догмат?
    В игноре: proxrista, Лука, Виталич.
    Цитата из Библии:
    Все испытывайте, хорошего держитесь. 1Фесс.5:21
    Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так. Деян 17:11
    Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Лк.6:22


  4. Цитата Сообщение от Краснов Посмотреть сообщение
    Христиане 1-2 века верили что Христос Бог?

    Символ веры Тертуллиана:

    Вот правило или символ нашей веры. Мы исповедуем его всенародно.

    Мы веруем, что существует единый Бог, Творец мира, извлекший его из ничтожества Словом своим, рожденным прежде всех век.

    Мы веруем, что Слово сие есть Сын Божий, многократно являвшийся патриархам под именем Бога, одушевлявший пророков, снисшедший наитием Бога Духа Святого в утробу девы Марии, воплотившийся и рожденный от нее. Что Слово сие есть Господь наш Иисус Христос, проповедовавший новый закон и новое обетование царствия небесного.

    Мы веруем, что Иисус Христос сотворил многие чудеса, был распят, в третий день после своей смерти воскрес; вознесся на небо, где воссел одесную Отца своего. Что Он вместо себя послал Духа Святого, дабы просвещать и руководить Церковь свою.

    Что наконец Он придет с великою славой даровать святым своим жизнь вечную и неизреченное блаженство, и осудить злых людей в огонь вечный, воскресив тела как наши, так и всех других людей.



    Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (около 155-220) — священник, богослов и апологет из Карфагена, один из наиболее выдающихся раннехристианских латиноязычных писателей, автор множества трактатов по самым разным темам христианского учения и христианской жизни. Записанный им в период с конца второго по начало третьего века Символ веры красноречиво опровергает заявления сектантов о том, что Церковь при императоре Константине и в последующие времена изменила учение. Благодаря Тертуллиану мы можем видеть, что христиане эпохи гонений, задолго до Константина верили буквально во все то же самое, во что верят и сегодня.

    И когда РПЦ приняла догмат о том что Христос Бог впервые?
    Это уже похоже на анекдот )))) Поскольку известная нам РПЦ появилась при Сталине, следует предположить, что сразу же после своего появления при Сталине она приняла этот догмат впервые ))))))))))))) Ржунемагу с этих альтернативно просвещенных неофитов )))

    - - - Добавлено - - -

    Цитата Сообщение от Краснов Посмотреть сообщение
    Когда приняли догмат?
    А вы хоть знаете, что такое догмат? Что это слово означает? Судя по всему, не очень понимаете, да?

    - - - Добавлено - - -

    Цитата Сообщение от Володя77 Посмотреть сообщение
    Несомненно верили, о чем и говорится в вероучении Нового Завета: Христиане 1-2 веков держались учения Апостолов Христа - см. ниже...

    Иисус Христос - есть Бог

    ....

    При этом, важно понимать: Бог не родился от Марии, а "явился во плоти", которую родила Мария. В т.ч. и отсюда понятно, что Мария никак не является "богородицей" (или "матерью Божьей....
    О! Доморощенные "богословы" подтянулись )))) Налицо раздвоение сознания у человека. Типа, Иисус Христос - это Бог, а родившая этого Иисуса Бога не Богородица и не Мать Ему )))))))) В одной половине мозга умещается мысль, что есть Иисус Бог и родившая Его Мать, а во второй половине мозга .....

    Кстати, это прикольный гибрид несторианства с аполлинаризмом.
    Дарования у меня в игноре, т.е. те, чьи мудрые письмена не вижу: А судьи кто, Валор Моргулис, Григорий Р, Гретхен, Блонди, Виталич, briar, Йицхак, habar, н2о, Павел70, Тихий, Pavel Vasiliev, putj, questar, sergei130, Valentina Koret, Viktor 8, Якто, Klesh, духовный турнир, Yosi, leading, sony1953, IIPavlov, учащийся, санек 969, Ystyrgar, Дмитрий брат, Мороз, Romann, Poputchik1, Starik905, Pinochet, Каштанов, Ivanhoe, Краснов, Джонатан, Алексей1984. Список пополняется.

  5. Цитата Сообщение от Краснов Посмотреть сообщение
    И когда РПЦ приняла догмат о том что Христос Бог впервые?
    Есть Послание Варнавы, оно очень древнее, написано между 70 и 132 гг. н. э. Там столь возвышенное понимание титула Сын Божий, усиливается тем, что Сын не только стоит над людьми, но и предсуществовал от вечности и действовал еще до начала творения. Именно Ему Отец сказал прежде творения века: "Сотворим человека по образу и по подобию Нашему". Однако автор идет еще дальше в утверждении Божественности Иисуса: по его мнению, одна из причин явления во плоти вечного Сына Божьего состояла в том, что иначе люди не могли бы смотреть на Него и остаться в живых. Здесь явно имеется в виду Исх. 33: 20, где Бог говорит Моисею: "лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых".
    Последний раз редактировалось Денис Нагомиров; 13.02.2021 в 10:30.

  6. Аристид Философ († 134 год):

    "5. (...) Мы же исповедуем, что Распятый есть истинный Бог во плоти, покланяемся Ему, Господу, отверзшему рай.
    6. В восклицании Распятаго содержатся и другия достойныя веры истины и ясныя доказательства. Этот глас, присно животворящий, который услышал самый разбойник, некоему Лазарю от того же Распятаго, прежде его распятия, возглашен был в сопровождении великаго чуда, в присутствии самих иудеев, убийц Христа, которые скрежетали зубами, (говоря): ты простой человек, а творишь из себя Бога (Иоан. 10, 33). Но является вера, и божественный глас тебя убеждает, к сестре мертваго говоря: аще веруеши, узриши славу Божию (Иоан. 11, 40). Подобным образом и к слепорожденному говорит: веруеши ли в Сына Божия? Сей есть иже глаголяй с тобою (Иоан. 9, 35, 37). Слепой как и наш разбойник поклонился ему, восклицая: верую, Господи. В этом исповедании слепой не один свет телесный нашел, но и познал самого Виновника света, то есть Бога от Бога и Слово. Такую награду получает восклицание, которое исповедует нашу истинную веру в Господа нашего Иисуса Христа.
    7. (...) Пред твоими очами дела обоих разбойников предлежат, постоянно повторяемыя и прочитываемыя из священных книг, которыя этими очевиднейшими доказательствами внушают тебе твердую и несомненную веру, что Распятый есть Бог и Сын Божий. Ему слава." [Аристид Философ. Слово о благоразумном разбойнике, 5-7]

    Аполлоний, мученик Римский († между 183 и 185 гг.):

    "Аполлоний отвечал: "Бог, Слово, Искупитель душ и телес, вочеловечился в Иудее, исполнил всю правду и славно был наполнен божественною мудростью. Он проповедывал истинную религию, которая была пристойна сынам человеческим, чтобы подавить начало греха." [Аполлоний. Апология, 36]

    Афинагор Афинский (133-190 гг.):

    "Да и кто не подивится, услыхав, что безбожниками называют тех, кто признает Бога Отца, Бога Сына и Духа Святого, представляя их как Силу в единстве и разделение по чину? ... Ибо как Бога мы называем и Сына-Слово Его, и Духа Святого. Они соединены по силе и различаются по чину: Отец, Сын и Дух, потому что Сын есть Ум, Слово и Премудрость Отца, а Дух — истечение от Отца подобно тому, как свет истекает от огня" [Афинагор Афинянин. Прошение о христианах, 10,24]

    Иустин Мученик (100-165 гг.):

    "Выше подробно мною доказано, что Христос, Который есть Господь и Бог, Сын Божий, силою Своею являвшийся прежде как человек и Ангел, и даже в виде огня, как то было в купине, явился также и при суде над Содомом." [Мч. Иустин Философ. Разговор с Трифоном Иудеем, 128]

    Мелитон Сардийский († 180 год):

    "21. Все это Он сделал ради людей, дабы показать пример послушания, ибо люди непослушны закону, и иногда не верят живому кресту и Слову, распятому на нем, потому что Оно страдает; и иногда презрительно насмехаются: Он "умирает как злодей и погребается как умерший"; скорбят о Нем, как об умершем, но Он воскрес из мертвых, потому что Он Бог.
    22. И потому, что Он был Богом и есть Бог, малый телом, но великий душою, презренный на земле и прославленный на небесах, пренебрегаемый людьми и возвеличенный Отцом, этот Человек, который был послан Отцом в мир, ибо Он Бог, и Человек на земле и Бог на небесах, и над всеми творениями Он Бог." [Свт. Мелитон Сардийский. О душе и теле и страстях Господних, 21-22]

    "95. И так Он вознесен на древе, и надпись поставлена, обозначая
    Убитого. Кто Он? Тяжело сказать, но не сказать еще страшнее.
    Впpочем, слушайте, трепеща перед Тем, перед Кем трепещет
    земля.
    96. Повесивший землю — повешен.
    Распростерший небеса — распростерт.
    Утвердивший все — утвержден на древе.
    Владыка — оскорблен.
    Бог — убит.
    Царь Израилев — умерщвлен."
    [Свт. Мелитон Сардийский. О Пасхе, 95-96]

    Ириней Лионский (130-202 гг.):

    "Таким образом, Отец есть Господь и Сын - Господь, и Отец есть Бог и Сын - Бог, ибо от Бога рожденный есть Бог. И вместе с тем по Его бытию и по силе Его существа должно признавать единого Бога, но по домостроительству нашего спасения совершенно справедливо как Сына, так и Отца" [Свщмч. Ириней Лионский. Доказательство апостольской проповеди, 47]

    Климент Александрийский (150-215 гг.):

    «Сын и Отец, оба — единый Бог»; «...славословя, благодарить единого Отца и Сына, Сына и Отца, Тебя Сына в качестве Педагога и Учителя, со Святым Духом, Который собой представляет все в едином, в Котором все, через Которого все едино, через Которого вечность, Которого все мы состоим членами» [Климент Александрийский, Педагог, книга 3, 12].

    Юлий Африкан (160-240 гг.):

    Смотрите же на ту чудесную весть о Христе, Спасителе нашем, Боге и Человеке. И да будет Ему вся слава и сила во веки веков. Аминь." [Юлий Африкан. События, происшедшие в Персии во время воплощения Господа нашего Иисуса Христа]

  7. Христианин, ученик Христа Аватар для beta
    Регистрация
    14.02.2008
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    18,398
    Записей в дневнике
    14
    Цитата Сообщение от Краснов Посмотреть сообщение
    И когда РПЦ приняла догмат о том что Христос Бог впервые?
    При чем здесь РПЦ?

    Споры о том, Бог ли Христос были начиная от Моисея, и все время в среде израильского народа, и даже во время Христа во плоти.

    Это извечная дилемма, которую еще до сотворения человека затронул дивол, восхотев быть подобным Сыну Божьему и сидеть в сонме Церкви.
    Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.

    Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
    их наготу Христом одев.
    Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.

  8. Григорий Чудотворец (213-270 гг.):

    "Един Господь, единый от единаго, Бог от Бога, Начертание и Образ Божества, Слово действенное, Премудрость, объемлющая состав всего, и зиждительная Сила всего сотвореннаго, истинный Сын истиннаго Отца, Невидимый Невидимаго, и Нетленный Нетленнаго и Безсмертный Безсмертнаго и Вечный Вечнаго.

    И един Дух Святый, от Бога имеющий бытие и чрез Сына явившийся [т. е. людям], Образ Сына, Совершенный Совершеннаго, Жизнь, Виновник живущих, [Источник святый], Святость, Податель освящения, в Нем же является Бог Отец, сущий над всем и во всем, и Бог Сын, Который чрез все".

    Григорий Чудотворец пишет, что в Троице нет ничего сотворенного, или служебного:

    "Посему нет в Троице ничего ни сотвореннаго или служебнаго, ни привнесеннаго, как бы прежде не бывшаго, потом же привзошедшаго; ибо ни Отец никогда не был без Сына, ни Сын без Духа, но непреложна и неизменна – всегда та же Троица".

  9. Цитата Сообщение от Краснов Посмотреть сообщение
    Когда приняли догмат?
    Какой догмат?
    Брат, ведь известно - в Библии нет никаких догматов.., как нет и того, что отступники называют "богословием".
    Мы ведь знаем, что Библия - это слово Божье...

    А то, что те или другие ОТСТУПНИКИ понапридумывали себе догматов... - так это их проблемы. Господь не велит нам внимать отступникам.
    Даже, если отступниками станут 7 или 8 миллиардов населения Земли - мы должны внимать слову Божьему: слову Библии, и только.
    Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Иисуса Христа (Послание к Римлянам 15:5).

    Писание предостерегает - в духовном отношении есть овцы Христовы (Ин 10:27), следующие учению Нового Завета, а есть бараны и козлы (Иез 34:17).
    Овцы Христовы (Его Церковь) идут за Христом, внимая словам Его учения; бараны и козлы идут за другими баранами и козлами.., а то и за волками лютыми, внимая их заблуждениям и их неправде (Деян 20:29-31, Гал 1:8,9).


  10. Цитата Сообщение от Володя77 Посмотреть сообщение
    Какой догмат?
    Брат, ведь известно - в Библии нет никаких догматов.., как нет и того, что отступники называют "богословием".
    Мы ведь знаем, что Библия - это слово Божье...

    А то, что те или другие ОТСТУПНИКИ понапридумывали себе догматов... - так это их проблемы. Господь не велит нам внимать отступникам.
    Даже, если отступниками станут 7 или 8 миллиардов населения Земли - мы должны внимать слову Божьему: слову Библии, и только.
    Доморощенные "библеисты" - главные специалисты в христианстве. Счастливые люди, ибо сами себя назначили умными и праведными ))
    Дарования у меня в игноре, т.е. те, чьи мудрые письмена не вижу: А судьи кто, Валор Моргулис, Григорий Р, Гретхен, Блонди, Виталич, briar, Йицхак, habar, н2о, Павел70, Тихий, Pavel Vasiliev, putj, questar, sergei130, Valentina Koret, Viktor 8, Якто, Klesh, духовный турнир, Yosi, leading, sony1953, IIPavlov, учащийся, санек 969, Ystyrgar, Дмитрий брат, Мороз, Romann, Poputchik1, Starik905, Pinochet, Каштанов, Ivanhoe, Краснов, Джонатан, Алексей1984. Список пополняется.

  11. Цитата Сообщение от Денис Нагомиров Посмотреть сообщение
    Григорий Чудотворец (213-270 гг.):

    "Един Господь, единый от единаго, Бог от Бога, Начертание и Образ Божества, Слово действенное, Премудрость, объемлющая состав всего, и зиждительная Сила всего сотвореннаго, истинный Сын истиннаго Отца, Невидимый Невидимаго, и Нетленный Нетленнаго и Безсмертный Безсмертнаго и Вечный Вечнаго.

    И един Дух Святый, от Бога имеющий бытие и чрез Сына явившийся [т. е. людям], Образ Сына, Совершенный Совершеннаго, Жизнь, Виновник живущих, [Источник святый], Святость, Податель освящения, в Нем же является Бог Отец, сущий над всем и во всем, и Бог Сын, Который чрез все".

    Григорий Чудотворец пишет, что в Троице нет ничего сотворенного, или служебного:

    "Посему нет в Троице ничего ни сотвореннаго или служебнаго, ни привнесеннаго, как бы прежде не бывшаго, потом же привзошедшаго; ибо ни Отец никогда не был без Сына, ни Сын без Духа, но непреложна и неизменна – всегда та же Троица".
    Ну Григорий это хорошо конечно, но судить нас не Григорий будет и не слово Григория, а по сему это просто мнение, а что Христос говорит по этому поводу? - вот что действительно важно.

    - - - Добавлено - - -

    Цитата Сообщение от Денис Нагомиров Посмотреть сообщение
    Есть Послание Варнавы, оно очень древнее, написано между 70 и 132 гг. н. э. Там столь возвышенное понимание титула Сын Божий, усиливается тем, что Сын не только стоит над людьми, но и предсуществовал от вечности и действовал еще до начала творения. Именно Ему Отец сказал прежде творения века: "Сотворим человека по образу и по подобию Нашему". Однако автор идет еще дальше в утверждении Божественности Иисуса: по его мнению, одна из причин явления во плоти вечного Сына Божьего состояла в том, что иначе люди не могли бы смотреть на Него и остаться в живых. Здесь явно имеется в виду Исх. 33: 20, где Бог говорит Моисею: "лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых".
    Это про силу, возможности Сына Божьего, но про то что Сын Божий есть Бог здесь утверждения нет, вообще-то и Сын Божий не мало. Более того, про Бога Христос Сам говорит:
    Цитата из Библии:
    Это и слова Иисуса - Что называешь меня благим? Никто не благ, как только один Бог!потому что Я от Бога исшёл и пришёл; ибо Я не Сам от Себя пришёл, но Он послал Меня.
    И пришел от Бога, но не от Себя - т.е. не Бог, а Сын Божий.

    Ну и еще:
    Цитата из Библии:
    Иоан.8:16 А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.17 А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.
    18 Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня.

    Т.е. Христос и Бог это как два человека, разных человека. И Бог более Христа, и Бог знает то что Христос не знает.
    В игноре: proxrista, Лука, Виталич.
    Цитата из Библии:
    Все испытывайте, хорошего держитесь. 1Фесс.5:21
    Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так. Деян 17:11
    Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Лк.6:22


  12. В самих Новозаветных текстах, есть как высокая Христология, так и низкая. Низкая Христология, отмечена в Синоптических Евангелиях, в Книге Деяний Апостолов. Например, в последней говорится, что Бог поставил сего Иисуса Господом и Христом (Помазанником). Стефан, видит Сына Человеческого, даже не сидящего одесную Бога, а стоящего. В Первом Послании к Коринфянам, говорится, что Христу глава Бог. Еще нужно учитывать, что библеистами, не все Павловы Послания признаются за авторством Павла. В Книге Откровения Иоанна, старцы ниц падают не перед Агнцем, а перед Сидящим на престоле, у Него же берет свиток Агнец, который стоит посреди старцев. Если писать о взглядах ранних христиан, низкую Христологию, исповедовали: адопционисты, эбиониты, Павел Самосатский, Феодот Кожевник. А еще я недавно думал о переводе Нового Мира, касательно Деяния 20:28, ведь аналогичный перевод предлагают и такие переводы, как: современный перевод РБО, Кулаковский перевод, еврейский перевод Нового Завета, перевод Русского Библейского Центра. Ведь они же как то обосновывают такой перевод.
    Последний раз редактировалось Денис Нагомиров; 20.02.2021 в 04:26.

  13. раб ничего не стоящий. Аватар для Искупленный
    Регистрация
    15.05.2010
    Адрес
    Нежин
    Пол
    Сообщений
    7,572
    Записей в дневнике
    40
    Цитата Сообщение от Краснов Посмотреть сообщение
    Христиане 1-2 века верили что Христос Бог?
    мир.
    Петр, считал, что Бог был с Иисусом.

    как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним. (Деян.10:38)
    Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. (Пс.17:3)
    "Знай, что над тобой, - глаз видящий и ухо слышащее, и все дела твои в книгу записываются".©
    христиане - это ученики, а не учителя.©

  14. Цитата Сообщение от KristonyA Посмотреть сообщение
    Доморощенные "библеисты" - главные специалисты в христианстве. Счастливые люди, ибо сами себя назначили умными и праведными ))
    Брат, и тебе благословений. А ты на что так обиделся?
    В игноре: proxrista, Лука, Виталич.
    Цитата из Библии:
    Все испытывайте, хорошего держитесь. 1Фесс.5:21
    Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так. Деян 17:11
    Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Лк.6:22


  15. Цитата Сообщение от Краснов Посмотреть сообщение
    И когда РПЦ приняла догмат о том что Христос Бог впервые?
    Вижу в Вас себя. Я тоже начитался Эртмана и других западных библеистов. Кстати, очень интересно посмотреть на себя со стороны. Я ведь также писал о христианстве некоторое время назад.

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •