Понравилось: 
Благодарности: 
Ответить с цитированием
Ловко вы оправдали прелюбодейство (повторные браки разведённых), прикрывшись Павлом! А Павла выставили попирателем заповедей Христовых, выдающим нечто своё, противоречащее словам Христа: "А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подаёт ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведённой, тот прелюбодействует." (Мф.5:32). Прелюбодействуют же всегда двое: и тот, кто женится на разведённой и разведённая, выходящая повторно замуж. Но всё ваше "логически" как-бы безупречное построение - это карточный домик, который основан на вашем(?) предположении о том, что Павел, по вашему мнению, под безбрачными подразумевал разведённых. С чего бы это? А с того, что по вашему же разделению, женщины могут находится в 4-х "положениях": девственница, в браке, вдовица, разведённая, где отсутствует почему-то(!) "положение": безбрачная. А раз у Павла нет разведённой, но есть безбрачная (которой почему-то нет у вас!), значит, по вашему, его безбрачная - это и есть ваша разведённая, поскольку, мнится вам, не мог же Павел забыть о разведённых. А кто сказал, что он забыл? Это ваше предположение, на котором и строится всё ваше дальнейшее мудрствование лукавое, из которого вы выводите, что он не забыл таки, а взял, да и заменил разведённых на безбрачных. Ещё "лучше"! Павел у вас прям фокусник, жонглирующий словами по прихотям своим. Но не Павел стал вольно играть словами, совершенно разными и по смыслу, и по звучанию, а вы хитро сплетаете оправдание прелюбодейства повторного брака, не включив в свой список "положений женщин" безбрачную. Безбрачная же - это не разведённая, как мнится вам (но не Павлу!), но та, кто будучи по возрасту уже далеко не девица, так и не была замужем. Например, монахини от юности своей или иные, одиноко живущие и не впадающие ни в блуд, ни в прелюбодейство. Были, надеюсь и теперь ещё есть и такие.Сообщение от beta
О повтором браке разведенных.
В отношении брака у женщины есть 4 положения.
1 девственница.
2. в браке.
3 вдовица.
4 разведенная.
В послании Павла о браке так же 4 положения.
1 Девственицы
2 в браке.
3 вдовицы.
4 безбрачные.
Так как бы Павел забыл о разведенных?
Или не забыл, а называет их иным словом.
О котором и читаем.
Цитата из Библии:
Павел прямо называет разведенных безбрачными, то есть все таки Павел не забыл разведенных, он просто их называет именем безбрачные.
А теперь читаем, что Павел писал о безбрачных ( разведенных).
Прямым текстом Павел пишет, что безбрачные ( разведенные) могут вступать в брак.
Кто может перечить Павлу???
Поэтому карточный домик ложных умозаключений ваших, оправдывающих прелюбодейство повторного брака для разведённых, не устоит в истине, поскольку не на истине основан, но, по видимому, на большом желании вашем оправдать этот грех, придав ему законность. Вы бы ещё Моисея с его разводными письмами сюда притянули, для усиления своей позиции. Но Господь ясно сказал фарисеям, искушающим Его подобным вопросом: "по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь." (Мк.10:5). Впрочем, грех этот давно уже узаконен в мире сем, так что плотские люди прелюбодействуют на вполне законных человеческих (но не Божьих!) основаниях, дозволяющих им и разводится по прихотям своим, и повторно жениться и выходить замуж, а то и вовсе, не заморачиваться официальными формальностями на всякие там регистрации и разводные письма, а блудить и прелюбодействовать по жизни явно и откровенно, поскольку закон человеческий это не только дозволяет, но и защищает права блудников и прелюбодеев на узаконенный грех их.
А вот вы, напрасно пытаетесь подвести под узаконенное людьми прелюбодеяние благословение Божье. Напрасно прибегаете к хитрыми трюками и мудрствуете лукаво, бросая тень на Павла и оправдывая грех. Потому что не Богу тем самым усердствуете, но дьяволу.
