Страница 3 из 4 ПерваяПервая 1234 ПоследняяПоследняя
Показано с 31 по 45 из 46

Тема: вышел сеятель сеять

  1. колодец на аватарке Аватар для АндрейВторозван
    Регистрация
    28.11.2020
    Пол
    Сообщений
    3,602
    Записей в дневнике
    7
    Цитата Сообщение от Близнец Посмотреть сообщение
    Интересно
    Вы интересуетесь тем что ни о чём для вас,
    но вы такой не представляете интереса,
    проходите мимо, имейте хоть немногое от благоразумия.
    Без Креста несения - (Мф.16:24;Мк.8:34;Лк.9:23)
    нет крещения, (Мф.10:38; Мк.16:16)
    нет спасения - (Рим.13:11)
    без воскресения: Ин.6:44.

  2. Цитата Сообщение от АндрейВторозван Посмотреть сообщение
    Вы интересуетесь тем что ни о чём для вас,
    но вы такой не представляете интереса,
    проходите мимо, имейте хоть немногое от благоразумия.
    Просмотрел Вашу тему и она ни о чем.
    -di-llizwaae5mrk-—-копия-jpg

  3. колодец на аватарке Аватар для АндрейВторозван
    Регистрация
    28.11.2020
    Пол
    Сообщений
    3,602
    Записей в дневнике
    7
    Таким певцам рады когда уходят со сцены.
    А тем кто размышляет разносторонне, и разумеет о почве, её состоянии,
    то наводящий вопрос, когда были посеяны зёрна тех проблем, что дают плоды ныне.
    При расколе Церкви, или при омирщении оной в средние века, или...
    Без Креста несения - (Мф.16:24;Мк.8:34;Лк.9:23)
    нет крещения, (Мф.10:38; Мк.16:16)
    нет спасения - (Рим.13:11)
    без воскресения: Ин.6:44.

  4. Цитата Сообщение от АндрейВторозван Посмотреть сообщение
    Все ведаем эту притчу, и минуя детали
    напишу сразу суть вопроса: мы же знаем что злой тоже сеет,
    так вот вопрос в том: а у этого злого человека на почве, для тех семян
    предрасположенных к прорастанию, плод даёт по тому же принципу,
    то есть в тридцать (удобренные для противления), в шестьдесят (для клеветы и лукавства),
    сто крат (для злобы и гордости) ?
    Думает ли кто о подобном разносторонне?
    Нет, у злого человека с сеянием как раз обстоят дела по-лучше...
    Это доброму семени весьма трудно произрасти и принести плод в испорченном сердце человеческом, а, вот, злое семя очень быстро произрастает и приносит многократные плоды, поскольку злое семя не требует ухода и старания за ним.

  5. Ветеран
    Регистрация
    05.01.2019
    Адрес
    NYC
    Пол
    Сообщений
    21,013
    Цитата Сообщение от Елей Радости Посмотреть сообщение
    злое семя очень быстро произрастает и приносит многократные плоды, поскольку злое семя не требует ухода и старания за ним.
    Однако, потом рост останавливается, зло начинает разрушать само себя и ему нужно добро.

  6. Цитата Сообщение от Elf18 Посмотреть сообщение
    Однако, потом рост останавливается, зло начинает разрушать само себя и ему нужно добро.

    Ну, это уже лирика, как говорится. Главное, понимать суть. А она заключается в том, что греховном смертном теле человека гораздо тяжелее возпроизвести добро, нежели зло. Зло и беззаконие само собой разрастается, как закваска.

  7. колодец на аватарке Аватар для АндрейВторозван
    Регистрация
    28.11.2020
    Пол
    Сообщений
    3,602
    Записей в дневнике
    7
    Цитата Сообщение от Elf18 Посмотреть сообщение
    Однако, потом рост останавливается, зло начинает разрушать само себя и ему нужно добро.
    рост останавливается скорее по тому, что бы не выделяться шибко
    на фоне заглушённых добрых всходов, хотя в реальности не так,
    но сорняк развивается стремительно, заглушая все полезные всходы.
    До времени не попущено извлекать эти плевелы, как бы не выделялись,
    дабы не устранить пшеницу по ошибке и сходству.
    Без Креста несения - (Мф.16:24;Мк.8:34;Лк.9:23)
    нет крещения, (Мф.10:38; Мк.16:16)
    нет спасения - (Рим.13:11)
    без воскресения: Ин.6:44.

  8. Ветеран
    Регистрация
    05.01.2019
    Адрес
    NYC
    Пол
    Сообщений
    21,013
    Цитата Сообщение от АндрейВторозван Посмотреть сообщение
    рост останавливается скорее по тому, что бы не выделяться шибко
    на фоне заглушённых добрых всходов, хотя в реальности не так,
    но сорняк развивается стремительно, заглушая все полезные всходы.
    До времени не попущено извлекать эти плевелы, как бы не выделялись,
    дабы не устранить пшеницу по ошибке и сходству.
    Любишь ты Андрюша, зло хвалить, сатане служить, игнорируешь слова Христа что если царство сатаны в самом себе разделиться то не устоит.
    А это значит, что любое царство должно перенять идеи добра.
    Однако, идеи добра, могут быть и используются для зла.
    И можно даже больше зла сделать прикрываясь формально признавая идеи добра.
    Возьмем Иран.
    С точки зрения мусульманского мира иранцы еретики шииты
    Но, если смотреть СМИ Ирана, книги и фильмы - то вернее мусульман в мире нет чем иранцы.
    При этом Иран поддерживает не шиитский Азербайджан, а христианскую Армению
    По чисто этническим причинам, армяне ближе к персам, кроме того на границах с Азербайджаном живут сепаратисты азербайджанцы.
    Иране пережил и арабскую и монгольскую власть власть, культурно их ассимилировал хотя и принял ислам в шиитской версии.
    Но в Иране гордятся своим языком фарси его красотой в отличии от грубых языков тюрков.
    То есть по суди иранцы это персидские национал-культурные националисты, с большими геополитическими амбициями.
    США не может с ними с амбициями согласиться, поэтому возникает конфликт.
    Что было бы понятнее о чем речь если вдруг кто-то совсем не знает что такое современный Иран
    Можно посмотреть начало иранского фильма
    Дамасское время
    Damascus Time - Wikipedia

    Иранцы, просто какие-то рыцари добра, борются с силами зла и даже с пленными игиловцами обращаются хорошо, "мы не должны быть как они".
    На самом деле с ИГИЛ боролись США, а Иран боролся с сирийской анти асадовской оппозицией, что не входила в ИГИЛ.
    Иран поддерживает Асада , поддерживает тем самым шиитов алавитов Сирии, тем самым укрепляя свою власть в регионе (это и его главная цель)
    Представьте, что вы живете в Иране и видите именно такие художественные произведения.
    У вас будет совсем иная картина мира.
    Вы действительно будете думать, что Иран страна добра, да ее еще и сам Аллах( что есть Бог по исламу) поддерживает.
    Однако, если вы будете иметь такие убеждения и будете служить в армии Ирана , в его религиозных войсках (корпус стражей исламской революции) то вы, ваше подразделение сможет совершить много зла.
    Но если Иран бы просто исповедовал персидский национализм ему сложнее было действовать в Сирии, в Бамиане (Афганистане), северном Йемене
    Тем более, если это больше нужно элите Ирана, а не обычным людям.
    Но, с другой стороны, сама идеология Ирана ставит и ограничения для Ирана.
    И субъективно многим иранцам кажется что делают добро чем зло, а редкое зло во имя добра все равно.
    Есть ведь выражение "Дорога в ад вымощена благими намерениями"

  9. колодец на аватарке Аватар для АндрейВторозван
    Регистрация
    28.11.2020
    Пол
    Сообщений
    3,602
    Записей в дневнике
    7
    Прошу прощения не стал читать (можете себе думать что по причине : "многА букАв").
    Спаси Христос.

    Для имеющих дар Христов- разум (1Ин.5:20), разумеющих что тема не для обсуждения автора,
    предлагаю крепко вдуматься, к крепости вам пост (сыто брюхо к ученью (1Тим.4:16) глухо),
    если Бог смилуется, после поста неизбежно встретимся и дадим справедливые весы плодам злого сеятеля.
    Без Креста несения - (Мф.16:24;Мк.8:34;Лк.9:23)
    нет крещения, (Мф.10:38; Мк.16:16)
    нет спасения - (Рим.13:11)
    без воскресения: Ин.6:44.

  10. Ветеран
    Регистрация
    05.01.2019
    Адрес
    NYC
    Пол
    Сообщений
    21,013
    Цитата Сообщение от Елей Радости Посмотреть сообщение
    Ну, это уже лирика, как говорится. Главное, понимать суть. А она заключается в том, что греховном смертном теле человека гораздо тяжелее возпроизвести добро, нежели зло. Зло и беззаконие само собой разрастается, как закваска.
    Не будет мудрствовать просто посмотрим изложение англиканской теологии

    определении греха в вероисповедной системе американской епископальной церкви. Стоя на чисто библейской почве, богословы этой церкви находят, что основание греха лежит в самом человеке, потому что Бог создал его свободным существом, т. е. поставил в значительную зависимость от него же самого грешить или не грешить. Ясно и определенно представители рассматриваемой нами церкви раскрывают также и учение о сущности греха первородного. По их мнению, эта сущность состоит прежде всего в изменении отношений человека к Богу, до грехопадения бывших близкими, после грехопадения сделавшихся враждебными. Отсюда сущность греха наших праотцев, по мнению богословов американско-епископальной церкви, может быть определена как отдаленность человека от Бога (alienation from God), результатом чего является подчинение его диаволу (enslavement to satan). Первое, т. е. отдаленность человека от Бога, может быть определено во—1—х как гнев Божий (the wrath of God), выражающийся в недовольстве (displeasure) Бога присущею человеку невозможностью осуществлять условия морального развития, во—2—х как виновность человека пред Богом (lability to punishment, reatus poenae), которая включает в себе: а) poena damni, т. е. потерю человеком лицезрения Бога, и б) poena sensus, т. е. страдания его, являющиеся результатом этой потери человеком лицезрения Бога и вообще его близости к Богу. Второе, т. е. подчинение человека диаволу проявлялось и проявляется в том, что все наклонности его служили и служат интересам сатаны и препятствуют ему сопротивляться злу, результатом чего в свою очередь является то, что дары Св. Духа исчезли (withdrawn) у человека. Сущность греха первородного, по мнению представителей американско-епископальной церкви, далее отражается и на отношениях человека к окружающему его миру, проявляясь в рассматриваемом отношении с одной стороны в самолюбии, с другой в потере власти над низшими созданиями. Первое, т. е. самолюбие человека проявляется в эгоистическом предпочтении им собственной воли не только воле Божественной, но и воле всех его собратьев. Отсюда возникновение разного рода страстей, напр. злобы (malice), неправды (private injury), социальных беспорядков, общественных войн и проч. Даже так называемая человеческая доброта, по мнению Хэлля, имеет источник для себя в эгоизме человека, потому что в основе ее лежит стремление последнего доброделанием по отношению к другим людям обезопасить со стороны их собственное благополучие. Лишь благодать любви, подаваемая во Христе, способна устранять все эти ненормальности во взаимной жизни людей. Второе, т. е. потеря людьми власти над низшими созданиями, проявляется с одной стороны в том, что последние находятся не только вне послушания человеку, но и даже враждуют против него, с другой стороны в том, что и самые твари совоздыхают об искуплении (
    Римл. 8:20–22)134. И наконец грех прародительский, по взгляду богословов американско-епископальной церкви, имел печальные последствия и для самой духовной природы человека. Он в данном отношении сопровождался потерею первобытной праведности и, как следствием этого, духовными ранами (spiritual wounds), вследствие коих уничтожена духовная целостность (integritas) человеческой природы. Результатом этого в свою очередь является укоренение духовной слепоты (blindness) в человеческом разуме, в силу чего последний не может постигать духовные реальности в их истинной сущности, за сим появление похоти, в силу чего высшие духовные стремления человека подчиняются низшим и наконец появление слабости (weakness) воли в человеке, в силу чего последний не в состоянии в должной мере контролировать свое поведение и избегать зла. Так как в свою очередь между духовной природой человека и его телесной природой существует тесное взаимоотношение, то грех наших прародителей, произведя гибельные последствия для первой, в тоже время, по мнению представителей американско-епископальной церкви, гибельные последствия имел и для телесной стороны человеческого организма. И в этой стороне последнего произошли аномалии, проявляющиеся в слабости телесных органов, болезнях и смерти135. Не сомневаясь таким образом в том положении, что грех первородный произвел весьма гибельные последствия для природы человека, представители американской епископальной церкви однако же не вдаются в крайность при раскрытии этого положения. По их мнению, грех наших прародителей отнюдь не уничтожил ни самой природы человека, ни даже способности (capacitas) к совершению добра. Поэтому человек, хотя настолько ослаблен грехом, что сам по себе не может спастись, но он может спастись с Божией помощью136. Грех Адама, имея печальные последствия для него самого, в тоже время, по взгляду богословов рассматриваемой нами церкви, печальными последствиями сопровождается и для всех его потомков. Отсюда существование так называемого первородного греха, который „состоит не в подражании только Адаму..., но есть недостаток и повреждение природы каждого человека, естественно возникающие в потомках Адама..., в силу чего каждый человек, рождающийся в сей мир, подлежит гневу Божию и осуждению”... Слово грех поэтому, по мнению представителей американско-епископальной церкви, следует понимать в двояком смысле: во-первых, в смысле актуально сознательного нарушения человеком закона Божия, во-вторых в смысле неповиновения человека Богу, с которым рождается каждый из потомков Адама и которое есть общее всем людям и даже всему миру бедствие137. Движущим стимулом этой наследственной порчи в человечестве, по учению представителей американско-епископальной церкви, является похоть – concupiscentia, которая как таковая, согласно свидетельству ап. Павла (Римл. 3:10, 12, 19–20, 23; Гал. 3:22), может быть названа „природою греха“138.

  11. Цитата Сообщение от АндрейВторозван Посмотреть сообщение
    Все ведаем эту притчу, и минуя детали
    напишу сразу суть вопроса: мы же знаем что злой тоже сеет,
    так вот вопрос в том: а у этого злого человека на почве, для тех семян
    предрасположенных к прорастанию, плод даёт по тому же принципу,
    то есть в тридцать (удобренные для противления), в шестьдесят (для клеветы и лукавства),
    сто крат (для злобы и гордости) ?
    Думает ли кто о подобном разносторонне?3)
    Вавилон олицетворение скопления плодов материальных. Иерусалим олицетворение скопления плодов духовных.

  12. Цитата Сообщение от АндрейВторозван Посмотреть сообщение
    Все ведаем эту притчу, и минуя детали
    напишу сразу суть вопроса: мы же знаем что злой тоже сеет,
    так вот вопрос в том: а у этого злого человека на почве, для тех семян
    предрасположенных к прорастанию, плод даёт по тому же принципу,
    то есть в тридцать (удобренные для противления), в шестьдесят (для клеветы и лукавства),
    сто крат (для злобы и гордости) ?
    Думает ли кто о подобном разносторонне)
    Вы пропустили один ответ.
    Цитата Сообщение от Dyx Посмотреть сообщение
    Принцип один, что у Бога, что у сатаны: почва и семя, значит и плод...
    Также получают духовное рождение и говорение иными языками; также растут в духе и имеют дары от нечистого...
    Всё скопировано у Бога и извращено...
    Всевышний и дьявол сеют почти одинаково (в наше время), дьявол больше. Но кратность противоположна чем в притче.
    В хорошей почве семена Всевышнего прорости могут и во сто крат, а дьявола даже прорости не смогут. А каменистой почве наоборот.
    А почва я считаю это душа - разум.
    Пс.138:14 Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это.
    Разумная душа - плодородная почва, неразумная душа - каменистая почва.
    2Кор.12:9 Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи».

  13. Цитата Сообщение от daniil777 Посмотреть сообщение
    Всевышний и дьявол сеют почти одинаково (в наше время), дьявол больше. Но кратность противоположна чем в притче.
    В хорошей почве семена Всевышнего прорости могут и во сто крат, а дьявола даже прорости не смогут. А каменистой почве наоборот.
    А почва я считаю это душа - разум.
    Пс.138:14 Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это.
    Разумная душа - плодородная почва, неразумная душа - каменистая почва.
    Всходы семян плевелы и есть, всякое непотребство.

  14. Цитата Сообщение от ДмитрийВладимир Посмотреть сообщение
    Всходы семян плевелы и есть, всякое непотребство.
    Плевелы, это люди которые сеют лжеучения и всякую ересь.
    2Кор.12:9 Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи».

  15. Цитата Сообщение от daniil777 Посмотреть сообщение
    Плевелы, это люди которые сеют лжеучения и всякую ересь.
    Наша брань не против плоти и крови, а против духов злобы. похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Похоть семя лукавого, всходы плевел всякое непотребство. Кто не заботится хранить Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства,
    так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
    злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,
    безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •