Понравилось Понравилось:  0
Благодарности Благодарности:  0
Страница 1 из 3 123 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 15 из 33

Тема: Геноцид русских в Чечне.Толстому посвящается.

  1. #1 (615645)
    Ветеран Аватар для Ярило
    Регистрация
    20.07.2005
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    1,591
    Записей в дневнике
    6

    Геноцид русских в Чечне.Толстому посвящается.

    Про такое явление не забыли? Или привычнее помнить про уничтожение евреев? Как их бедных притесняют, точнее притесняли? А то что под боком происходит и сейчас? А ещё есть агитаторы, которые предлагают сближаться с мусульманами. Вот для них специально и раскопал.
    Отрывки из показаний вынужденных переселенцев, бежавших из Чечни, в период с 1991 -1995 гг. Сохранена лексика авторов. Некоторые фамилии изменены. (Чечня.ру)
    А. Кочедыкова, проживала в г. Грозном:
    "Я выехала из г. Гpозного в февpале 1993 года из-за постоянных угроз действием со стороны вооруженных чеченцев и невыплаты пенсии и заработной платы. Бросила квартиру со всей обстановкой, две автомашины, кооперативный гараж и выехала с мужем.
    В февpале 1993 года чеченцы убили на улице мою соседку 1966 г.р.. Ей пробили голову, переломали ребра, изнасиловали.
    Из квартиры рядом была также убита ветеран войны Елена Ивановна.
    В 1993 году жить стало там невозможно, убивали, кругом. Машины подрывали прямо с людьми. С работы русских стали увольнять без всяких причин.
    В квартире убили мужчину 1935 года рождения. Девять ножевых ран нанесли ему, дочь его изнасиловали и убили тут же на кухне."
    Б. Ефанкин, проживал в г. Грозном:
    "В мае 1993 года в моем гараже на меня напали вооруженные автоматом и пистолетом двое чеченских парней и пытались завладеть моей машиной, но не смогли, т.к. она находилась в ремонте. Стреляли у меня над головой.
    Осенью 1993 года группа вооруженных чеченцев зверски убила моего знакомого Болгаpского, который отказался добровольно отдать свою автомашину "Волга". Подобные случаи носили массовый характер. По этой причине я выехал из Гpозного".
    Д. Гакypянy, проживал в г. Грозном:
    "В ноябре 1994 года соседи-чеченцы угрожали убийством с применением пистолета, а затем выгнали из квартиры и поселились в ней сами".
    П. Кyскова, проживала в г. Грозном:
    "1 июля 1994 года четыре подростка чеченской национальности сломали мне руку и изнасиловали, в районе завода "красный Молот", когда я с работы возвращалась домой".
    Е. Дапкyлинец, проживал в г. Грозном:
    "6 и 7 декабря 1994 года был сильно избит за отказ от участия в ополчении Дyдаева в составе украинских боевиков в с. Чечен-Аyл".
    Е. Баpсyкова, проживала в г. Грозном:
    "Летом 1994 года видела из окна своей квартиры в г. Грозном, как к гаражу, принадлежавшему соседу Мкpтчан H., подошли вооруженные люди чеченской национальности, один из них выстрелил в ногу Мкpтчан H., а затем забрали у него машину и уехали".
    Г. Тарасова, проживала в г. Грозном:
    "6 мая 1993 года в г. Грозном пропал без вести мой муж. Тарасов А.Ф. Пpедполагаю, что его забрали насильственно чеченцы в горы работать, т.к. он сварщик".
    Е. Хобова, проживала в г. Грозном:
    "31 декабря 1994 года моего мужа, Погодина и брата, Еремина А., убил чеченский снайпер в тот момент, когда они убирали на улице трупы русских солдат".
    H. Трофимова, проживала в г. Грозном:
    "В сентябре 1994 года в квартиру моей сестры, Вишняковой О. H., ворвались чеченцы, изнасиловали ее на глазах у детей, избили ее сына и увели с собой 12-летнюю дочь Лену. Так она и не возвратилась.
    С 1993 года моего сына неоднократно избивали и грабили чеченцы".
    В. Агеева, проживала в ст. Петропавловской Гpозненского района:
    "11 января 1995 года, в станице на площади дyдаевские боевики расстреляли российских солдат".
    М. Хpапова, проживала в г. Гудермесе:
    "В августе 1992 года нашего соседа, Саркисяна Р.С., и его жену, Саркисян З. С., пытали и заживо сожгли".
    В. Кобзаpев, проживал в Гpозненской обл:
    "7 ноября 1991 года трое чеченцев из автоматов обстреляли мою дачу, я чудом остался жив.
    В сентябре 1992 года вооруженные чеченцы требовали освободить квартиру, бросили гранату. И я, опасаясь за свою жизнь и жизнь родных, вынужден был выехать из Чечни с семьей".
    Т. Александрова, проживала в г. Грозном:
    "Моя дочь вечером возвращалась домой. Чеченцы ее затащили в машину, избили, порезали и изнасиловали. Мы вынуждены были уехать из Гpозного".
    Т. Вдовченко, проживала в г. Грозном:
    "Соседа по лестничной клетке, сотрудника КГБ В. Толстенка, рано утром из его квартиры вытащили вооруженные чеченцы и через несколько дней был обнаружен его изуродованный труп. Сама лично этих событий не видела, но об этом мне рассказала О. К. (адрес К. не указан, событие имело место в г. Грозном в 1991 г)".
    В. Hазаpенко, проживала в г. Грозном:
    "В г. Грозном жил до ноября 1992 г. Дyдаев потворствовал тому, что против русских открыто стали совершаться преступления, и за это из чеченцев никто не нес наказания.
    Hеожиданно исчез ректор Гpозненского университета, а через некоторое время его труп случайно нашли закопанным в лесу. С ним поступили так, потому что он не хотел освобождать занимаемую им должность".

    http://conrad2001.narod.ru/russian/g...genocide_1.htm
    Вы почитайте там свидетельства. Почитайте. А потом говорите о сближении и правах человека. Посмотрите на фотографии свободолюбивых джигитов... Они уже не где то там, а у нас.

  2. #2 (615670) | Ответ на # 615645
    Не нужно равнять всех чеченцев с этими преступниками.
    Не бывают плохих народов, бывают плохие люди
    Ιησους Χριστος Θεου Υιος Σωτηρ

  3. #3 (615793) | Ответ на # 615670
    Ветеран Аватар для Ярило
    Регистрация
    20.07.2005
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    1,591
    Записей в дневнике
    6
    Цитата Сообщение от Гумеров Эмиль
    Не нужно равнять всех чеченцев с этими преступниками.
    У преступности есть национальность, хотим мы этого или нет. Вспомнилась фраза гордого вайнаха генералу Румянцеву:" Набеги и грабежи - наши занятия, как ваши хлебопашество и торговля".
    Цитата Сообщение от Гумеров Эмиль
    Не бывают плохих народов, бывают плохие люди
    Да кто спорит? Только вот разница культур записывает одних людей в хорошие, других в плохие. Вы представьте, просыпается правоверный азербайджанец в своём родном городе. И видит - ходят его соотечественники в бикини, городской пляж превратился в нудисткий. Вообще, можно такое представить? Или представить лицо этого азербайджанца? Такое может и получится представить, но такого не будет - другая культура и обычаи. И как правоверные будут относится к Европе (точнее уже относятся), если женщина, чуть ли не главнее мужчины... Понятно, что для них европейцы - дети шайтана. И для них, соответственно, европейцы - плохие народы.

  4. #4 (615830) | Ответ на # 615793
    Вообще, можно такое представить? Или представить лицо этого азербайджанца?
    Азербайджанцев или турков как раз-таки можно.
    Ιησους Χριστος Θεου Υιος Σωτηρ

  5. #5 (615958) | Ответ на # 615830
    Ветеран
    Регистрация
    15.03.2004
    Пол
    Сообщений
    5,333
    Записей в дневнике
    4
    ЗАБЫТЫЙ ГЕНОЦИД

    Русские беженцы из Чечни требуют уравнять их в правах с чеченцами


    19:10 28.01.05

    Инициативная группа бывших русских жителей Грозного направила президенту России Владимиру Путину открытое письмо с требованием официально признать факт массовых этнических чисток в Чечне в период с 1991 по 1994 год. Под "русскими" авторы письма имеют в виду всех бывших жителей Чечни нечеченской национальности. Авторы обращения называют режим Дудаева фашистским, обвиняют российские власти в попытке скрыть факт геноцида, а также требуют уравнять русских в правах с чеченцами при выплате компенсаций за утраченное в Чечне жилье и имущество. Подписавшиеся отмечают предвзятую позицию Европейского суда по правам человека, который охотно принимает иски от чеченцев и который не замечает факт геноцида в отношении жителей Чечни других национальностей.

    "Русские, не уезжайте: нам нужны рабы"

    - Это было в мае 1993-го. К нам в квартиру вломился сосед Сахрутдин с автоматом. Прошелся бесцеремонно по комнатам и говорит: "Это оставляйте, это оставляйте и вот это оставляйте. Остальное забирайте. Даю вам трое суток на сборы". Спорить было бессмысленно. Мы были далеко не первыми, кого вот так выгоняли, а скорее одними из последних. Проблемы начались еще в 1990 году, тогда в почтовых ящиках появились первые "письма счастья" - анонимные угрозы с требованием убираться по-хорошему. В 1991-м стали среди бела дня исчезать русские девчонки. Потом на улицах стали избивать русских парней, затем их стали убивать. В 1992-м начали выгонять из квартир тех, кто побогаче. Потом добрались до середняков. В 1993-м жить было уже невыносимо. Моего сына Дмитрия группа чеченцев среди бела дня избила так, что когда он пришел домой, это был комок крови и грязи. Они перебили ему слуховой нерв, с тех пор он не слышит. Единственное, что нас еще держало, - мы надеялись продать квартиру. Но даже за бесценок покупать ее никто не хотел. На стенах домов тогда самой популярной была надпись: "Не покупайте квартиры у Маши, они все равно будут наши". Еще полгода - и самым популярным чеченским лозунгом станет: "Русские, не уезжайте: нам нужны рабы". Слава Богу, к тому времени мы успели свалить.

    Нина Васильевна Баранова - коренная жительница Чечни, ее предки из терских казаков. В Грозном работала технологом на швейной фабрике, ее муж Геннадий - водителем в Нефтегазодобывающем управлении (НГДУ). Жили по адресу Старопромысловский район, городок Нефтемайск, дом 17, квартира 9. Это была огромная четырехкомнатная двухуровневая квартира. Сейчас Нина Васильевна с мужем, сыном, снохой и внуком живут на птичьих правах в общежитской комнате площадью 11,5 кв.м. Сосед за шкафом торгует наркотиками. Государство считает, что оно свой долг перед Барановыми выполнило. Почему - об этом позже.

    "Самые хорошие из чеченцев говорили: "Убирайтесь по-хорошему"

    - Через три дня после прихода Сахрутдина мы уже загружали контейнер, - продолжает Нина. - И не могли понять: чего это Сахрутдин так внимательно наблюдает за этим процессом. Слышу - соседка-чеченка Хава мне кричит: "Нина, зайди на секунду, мне помощь нужна". Если бы я к ней не пошла, меня бы уже 12 лет как не было на свете. "Вон видишь хлебовозка стоит? - сказала мне Хава. - Вам осталось жить несколько часов. Как только вы покинете город, они вас убьют, а вещи заберут". Я тут же к сестре, у нее знакомый чеченец был в селе Первомайском, Саид, который тогда уже стал дудаевцем, но еще не совсем совесть потерял. Он со своими ребятами проводили нас эскортом до границы с Осетией. Хлебовозка тоже не отставала. Когда Сахрутдин и его команда поняли, что им ничего не светит, то дали очередь по кузову. Мы еще потом несколько лет на простреленных кроватях спали.

    - А почему Саид не сказал Сахрутдину, чтобы оставил вас в покое и дал вам спокойно жить в Грозном?

    - Да вы что?! Об этом тогда и речи не могло быть. Самые хорошие из тех чеченцев, которые разгуливали с оружием в руках, говорили: "Убирайтесь по-хорошему". Плохие ничего не говорили, они просто убивали, насиловали или угоняли в рабство. А с оружием разгуливала треть мужчин республики. Еще треть молча их поддерживала. Остальные сочувствовали нам, это были в основном городские чеченцы, но что они могли поделать, если даже старейшины сидели на лавочках и улыбались: "Пусть русских побольше уезжает".

    Барановы считают, что им страшно повезло. И вспоминают тех, кому повезло не очень:

    - Помнишь, Ген, заместителя начальника телефонной станции, Аня ее звали? Когда я приехала в Грозный за Димкиным аттестатом и увидела ее, то впала в истерику. Она была в одном халате, а руки - голое мясо. К ней ночью чеченцы вломились в квартиру, ее загнали в угол, ребенку кляп в рот засунули и стали все из дома выносить. У нее сдали нервы, она стала на них кидаться, так они ей все руки искромсали. А она, когда меня увидела, даже плакать от удивления перестала. Оказывается, Сахрутдин всем сказал, что убил нас и в землю закопал. Соврал, чтобы авторитет свой не потерять. А в квартире нашей уже продавали наркотики.

    - Да, если бы не Хава, нам бы хана, - покачал головой Гена. - Помнишь учительницу, которая напротив нас жила? Она вот так и пропала без вести. А вещи ее потом какой-то чеченец с машины продавал. Потом эти, Тижапкины, Крачевские, а наверху, как их? Поповы. А главный инженер НГДУ, мои родители с его семьей дружили, помнишь? Его жена теперь в рабстве. Потом эта, завуч в десятой школе, Климова - их вообще прямо в доме всех убили, отца, мать и двух дочерей. Кровищи было море. А девочку с последнего этажа как изнасиловали! Ей 12 лет было. Три дня искали, потом нашли, но она уже сумасшедшая была.

    Я попросил больше не продолжать. Уже и так было ясно, что Барановым повезло.

    Теперь то же самое языком цифр. По данным переписи 1989 года, в Чечено-Ингушской Республике проживали 1 миллион 270 тысяч человек. Из них чеченцев - 734 тысячи, ингушей - 164 тысячи, русских - 294 тысячи, армян - 15 тысяч, украинцев - 13 тысяч, многочисленными также были диаспоры евреев и греков. Общая численность невайнахского населения составляла 370 тысяч, проживало оно в основном в городах. На сегодняшний день из них в республике остались единицы - в основном старики, жены чеченцев и рабы. Большинство наблюдателей сходятся на том, что до начала войны в Чечне погибли 20 тысяч человек и 250 тысяч покинули республику, спасаясь от этнических чисток. Эта крупномасштабная гуманитарная катастрофа была не замечена ни российской общественностью, ни западными наблюдателями.

    "Военные нам говорили: "Раз вы до сих пор в Грозном, значит, вы тоже чеченцы"

    "У меня все хорошо и с каждым днем становится лучше и лучше" - такой психотерапевтический плакат висит над столом Лидии Наумовой, председателя "Комитета Надежды". Это региональная правозащитная организация, занимающаяся проблемами беженцев - не только русских и не только из Чечни.

    Наумова сама из коренных русских в Чечне. Ее предки из станицы Романовской. Когда в 20-е годы по всему Кавказу прокатилось расказачивание, русских из Романовской выселили, на их место заселили красных чеченцев, а станицу переименовали в Закан-юрт. В Закан-юрте родился Джохар Дудаев. Именно этот факт биографии Лидии Федоровны помог ей вызволить мужа в 1996-м, когда он был уже одной ногой в рабстве. После этого они уехали. О прошлом Наумова не хочет вспоминать.

    - Я вам лучше про Баранову дорасскажу. Знаете, сколько положено компенсации тем, кто покинул Чечню до войны? Ноль. Не было никаких чисток. Нам все приснилось. 10 тысяч "русских чеченцев", проживающих в Волгоградской области, дружно увидели один и тот же сон. Короче, Барановым удалось выбить статус вынужденного переселенца и встать в льготную очередь на квартиру, но потом они его потеряли. Случилось это так: в Управлении федеральной миграционной службы им предложили ссуду - миллион триста рублей. С возвратом. До деноминации и дефолта это было 200 с небольшим долларов. Барановы согласились: как раз надо было зимнюю одежду детям покупать. А потом им приходит уведомление, что эти 200 долларов, оказывается, были им даны на покупку квартиры, а стало быть, они свое уже получили и их вычеркивают из очереди и лишают статуса вынужденного переселенца. Это не фантастика. Вот вам документы. Таких историй только в Волгоградской области сотни.

    - А почему вы в Страсбургский суд не обращаетесь, как это сделали чеченцы, потерявшие жилье в результате военных действий?

    - Дело в том, что Россия подписала конвенцию, по которой признала над собой юрисдикцию этого суда в 1998 году. А практически все русские покинули Чечню до этого срока. Конечно, при благосклонном отношении европейцев к нашей проблеме эту загвоздку можно было бы обойти - на том основании, что наши права продолжали нарушаться и после 1998 года. Но Страсбургский суд ведет себя странно: принимает иски от чеченцев, даже не обращая внимания на то, что они еще не прошли все судебные инстанции в России, а к нашей проблеме относится чисто формально.

    В кабинет заходит дедушка в чистой одежде, но от него плохо пахнет. Это потому, что он уже много лет живет без водопровода. Его фамилия Зеленов. Они с женой в Чечне дотянули до 1996-го, потому что старики. В Грозном у них был двухэтажный дом. В России ему выплатили 120 тысяч рублей, которых хватило лишь на халупу в удаленном Быковском районе Волгоградской области.

    - Это уже другая история, - продолжает Наумова. - Те, кто безвозвратно покинул республику после 12 декабря 1994 года, право на компенсацию имеют. На основании 510-го постановления правительства от 30 апреля 1997 года. За жилье - из расчета 18 кв.м на человека, но не более 120 тысяч рублей, при условии, что они выписываются из Чечни и отказываются от прав собственности на имевшуюся у них там недвижимость. В 1997-м в Волгограде на эти деньги еще можно было что-то купить, но получать их люди стали не сразу. В постановлении был идиотский пункт, согласно которому надо было зарегистрироваться в органах Федеральной миграционной службы до 23 ноября 1996 года - то есть за полгода до принятия самого постановления. Пока "Мемориал" дошел до Верховного суда и добился отмены этого пункта, случился дефолт. Реально деньги начали платить лишь в 1999 году. Тогда в Волгограде на 120 тысяч уже можно было купить лишь 14 кв.м. Сегодня здесь даже самая убитая комната стоит 150 тысяч. Да, чуть не забыла. Еще нам полагается компенсация за потерю имущества - по 5 тысяч рублей на человека.

    В кабинет зашла маленькая тихая женщина, которую можно было принять за девочку, если бы не морщины. Она свою фамилию просила не называть. Она все время чего-то боится.

    - А вот постановление правительства № 404 от 4 июля 2003 года, - продолжила Наумова. - Оно касается тех пострадавших от чеченского конфликта, кто возвращается в Чечню на ПМЖ. Им полагается 300 тысяч за потерю жилья и 50 тысяч на человека за потерю имущества. Естественно, ни в том, ни в другом документе ничего не говорится о национальности, но на практике получается, что первое постановление - только для русских, а второе - только для чеченцев. Потому что русский, если он приедет в Чечню, может не дожить до утра. А чеченец, даже если он не собирается возвращаться в республику, запросто может приехать в Грозный, получить компенсацию и вернуться в Россию.

    - Надя, вы ненавидите чеченцев? - спросил я у девочки с морщинами. Она дотянула в Грозном до 1999 года, у нее там убили мужа, теперь она живет в общежитии с двумя детьми.

    - Нет, - ответила Надя. - Знаете почему? Потому что еще больше я ненавижу русских. Я считаю, что наша трагедия - это история предательства. Сначала нас предали русские политики, которые привели к власти Дудаева. Потом нас предали русские правозащитники и журналисты, которые не замечали, что нас убивают. Потом нас предали русские военные, которые говорили: "Раз вы до сих пор в Грозном, значит, вы тоже чеченцы". А потом нас предали родственники, которые не пускали нас в свои квартиры. Среди чеченцев было очень много подонков, но тех, кто помогал нам спастись, в Чечне было больше, чем в России.

    Надя не плачет. Ее мелко трясет. В приемной слышен крик. Это пришла женщина, которую в Грозном на глазах ее мужа насиловали по очереди трое боевиков, а потом на ее глазах забили до смерти ее мужа. У нее истерика, потому что увидела в приемной чеченцев. Эта женщина не может видеть чеченцев. Таких тоже много. Чеченцы продержались в приемной недолго. Они молча встали и ушли. Стоят на крыльце и нервно курят.

    "Молчание овец"

    Жертвами этнических чисток в Чечне стали даже те русские, которые относились к чеченцам не просто с симпатией, а кто искренне любил этот народ. Ростислав Подунов - известный диссидент, который в советское время отсидел срок за то, что осудил депортацию чеченцев. До девяностых годов был в Чечне уважаемым человеком. Что было потом - можно догадаться по его стихотворению "Молчание овец": "Свои овчарни защищая/ (Увы, закон войны таков),/ Организуйтесь, овцы, в стаи,/ Идите, овцы, на волков".

  6. #6 (615961) | Ответ на # 615958
    Ветеран
    Регистрация
    15.03.2004
    Пол
    Сообщений
    5,333
    Записей в дневнике
    4
    Продолжение

    Еще один русский, которого не спасло то, что он полностью посвятил себя чеченской культуре, - Александр Петров. В Чечне был известен как Анди Хашумов. Под этим псевдонимом он с 1975 года танцевал и даже солировал в культовом для чеченцев танцевальном ансамбле "Вайнах". Александр потерял в Грозном мать, сам еле-еле дотянул до 1999 года, когда перед второй чеченской войной в город снова нахлынули боевики.

    - От своих коллег по ансамблю я за все эти годы ни одного оскорбительного слова не услышал, - вспоминает Петров. - Но в 1999-м они мне сказали: "Извини, Анди, но мы уже ничего не можем гарантировать". В последнее время им приходилось просто кольцом вокруг меня ходить: все думали, что это русского пленника ведут. И все равно не обходилось без конфликтов.

    В Волгограде Александр получил свои 125 тысяч рублей, снимает комнату в коммуналке на окраине города, работает грузчиком на рынке, но уверен, что еще сможет подняться.

    - Знаете, что я понял за эти годы в Чечне? - улыбается Саша. Он очень много улыбается. - Это миф, что если русского довести до крайности, то он покажет всем кузькину мать. Я понял, что терпение русских безгранично и никакой кузькиной матери не будет.

    "Может, русские недостаточно громко кричали?"

    - Мы виноваты перед русскими беженцами из Чечни, - говорит Лидия Графова. Это уже Москва. Лидия Ивановна - председатель Форума переселенческих организаций, одной из старейших российских правозащитных организаций. Графова занимается беженцами с 1990 года, и сегодня в ее организации 200 региональных филиалов в 43 регионах страны. - Мы - это в целом правозащитное движение. Именно с нашей подачи общественное сострадание замкнулось только на чеченцев. Это, наверное, заскок демократии - поддерживать меньшинство даже ценой дискриминации большинства.

    Лидия Ивановна буквально выдавливает из себя каждое слово. Видно, что покаяние ей дается нелегко, а значит, оно настоящее.

    - Вот на этом самом диване в 93-м сидели русские из Грозного. Они рассказывали, как каких-то старушек чеченцы душили шнуром от утюга, мне это особенно запомнилось. Но рассказывали как-то спокойно, без надрыва. А мы тогда занимались армянами из Баку. Когда я этих армян увидела, я почувствовала, что это самые несчастные люди на свете. А с русскими я этого почему-то не почувствовала. Не знаю, может, недостаточно громко кричали? А потом пошел вал беженцев-чеченцев. И я должна признаться - мы искренне считали, что должны отдавать предпочтение им перед русскими. Потому что чувствовали перед ними историческую вину за депортацию. Большинство правозащитников до сих пор придерживаются этого мнения. Лично у меня постепенно чувство вины перед русскими перевесило. Я была в Чечне 8 раз, и с каждой поездкой мне становилось за них все больнее. Окончательно меня сразила одна старушка, которая сидела на табуретке посреди улицы. Когда она увидела меня, то достала из запазухи чайную ложечку из синего стекла и с гордостью сказала: "Моя!" Это все, что у нее осталось.

    Дмитрий СОКОЛОВ-МИТРИЧ, Волгоград - Москва

  7. #7 (615989) | Ответ на # 615961
    Ветеран Аватар для Ярило
    Регистрация
    20.07.2005
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    1,591
    Записей в дневнике
    6
    Первым, как бы пробным актом, было нападение на станицу Троицкая 28 апреля 1991 года. Вот как описывает это событие очевидец: «…Подбежав к окну, которое выходит на улицу, я увидела, что вся наша улица заполнена машинами; множество мужчин, в руках которых ружья, пистолеты, ножи. Они стреляют, кричат, свистят, как дикая орда. Мимо проезжал русский мужчина на «Жигулях», его остановили, вытащили, стали бить, автомобиль перевернули.
    Весь этот кошмар длился 7-10 минут, затем все сели в машины и поехали в сторону ст. Орджоникидзевской. Только они уехали, подъехала милиция, все люди повыходили, стали кричать, женщины плакать. А эта толпа уже виднелась возле центральной остановки. Затем вся эта колонна автомашин стала возвращаться и, не доезжая до нас, свернула на улицу Широкую, ведущую в станицу. Я сказала милиционеру: «Смотрите, вон они поехали в станицу, это они!» Милиция как будто не слышит, ходят, рассматривают перевернутый автомобиль, слушают истерики перепуганных женщин. И тут я поняла, что мы бессильны, что нас раздавят, перестреляют, перережут всех, и никто нас не защитит.
    Минут через десять милиция уехала, все люди стали расходиться, а еще минут через десять произошел второй налет… Добив все, то осталось еще целым, они поехали в сторону Карабулака, и мы услышали там, на автобусной остановке выстрелы, которые звучали все чаще, крики избиваемых и бегущих людей. Закрыв ворота на замки, мы убежали из дома и до темноты вместе с соседями провели в садах и зарослях кустарников. А по станице то в одной, то в другой стороне слышались выстрелы…».
    Стоит обратить внимание на дату налета: 28 апреля 1991 года. Еще существует Чечено-Ингушская АССР во главе с первым секретарем местного комитета партии Доку Завгаевым. За три дня до налета в станице работала объединенная группа МВД и КГБ республики, которая изъяла у казаков все оружие (охотничьи ружья).
    И еще одна деталь: станица Троицкая к этому времени оставалась единственной станицей, где проживало только казачье население, казачьи традиции были здесь особенно сильны, и станичники отказывались продавать дома чеченским переселенцам. Понятно, что это обстоятельство сыграло решающую роль в выборе мишени для полномасштабного погрома.
    http://web.vrn.ru/piligrim/genocide%20s.htm

    Резолюция экстренного малого совета Союза казаков [в связи с ситуацией в Чечено-Ингушетии. 1991, 6-7 мая, Москва]

    Каждому здравомыслящему советскому человеку сегодня до боли в сердце очевидно, что страна наша, создававшаяся великими усилиями и радениями многих поколений россиян, в значительной степени — казаками, расчленяется на удельные княжества безответственными нацполитиками, разворовывается легализованной мафией, разрушается экономически и духовно. За словесной мишурой парламентариев, строящих умозаключения, о правовом государстве, повсюду расцветает махровое беззаконие, произвол местных теневых лидеров, оголтелая русофобия. С особой остротой м жестокостью эта ситуация сегодня развивается в Чечено-Ингушской Республике, где с благословения лидеров ингушской демократической партии “Нийсхо” и оргкомитета по восстановлению ингушской автономии национал-экстремистские формирования приступили к планомерному насильственному вытеснению сунженских казаков с их родных мест.
    После периода пропагандистских акций, запугивания, угроз и шантажа началась откровенная политика геноцида, первым проявлением которой 23 марта 1991 года было убийство в станице Троицкой группой ингушей из 7 человек учащегося одиннадцатого класса Виктора Типайлова.
    7 апреля в поселке Карабулак злодейски убит ингушем Батыровым атаман Сунжснского отдела Терского казачества Александр Ильич Подколзин.
    27 апреля в станице Троицкой группой ингушей Албаковым, Хашагульговым, Тоховым, Маштаговым спровоцирована драка на казачьей свадьбе. После чего на следующий день, вывезя своих женщин и детей из станицы, ингушские экстремисты из различных населенных пунктов Ингушетии совершили вооруженное нападение на беззащитное казачье население. Были убиты 5 казаков, 53 — получили ранения и жестокие побои, сожжено 4 дома, несколько автомашин, многие дома повреждены. В течение 10 часов станица Троицкая находилась в руках озверевших погромщиков.
    О нападении сразу же было сообщено в Верховный Совет и органы внутренних дел ЧИР. Однако своевременных действенных мер принято не было. Никто из погромщиков не был задержан или разоружен. В настоящее время ситуация остается напряженной. По-прежнему звучат выстрелы, ингушские бандитские группы обыскивают и обстреливают машины. Остановлена работа на ряде промышленных предприятий и в колхозах.
    Отсутствие гарантий безопасности и неспособность правительства республики навести порядок в районе вынуждают казачье население покидать свою родину, это ненормальное явление вызывает законное возмущение казаков во всех регионах страны.
    Экстремистская политика по отношению к казакам Сунжи и Терека делает невольными заложниками всех представителей Чечено-Ингушской Республики, проживающих в казачьих областях.
    В связи с вышеизложенным для нормализации обстановки в Сунженском районе экстренный МАЛЫЙ СОВЕТ АТАМАНОВ Союза казаков требует от президента СССР, Верховных Советов РСФСР и ЧИР.
    1. Ввести в Сунженском районе Чечено-Ингушской Республики чрезвычайное положение и примять действенные меры по разоружению ингушских бандитских групп.
    2. Срочно сформировать из состава воинов запаса (казаков) на добровольной основе подразделения МВД на время чрезвычайного положения для охраны станиц Сунженского района: Троицкая; Орджоникидзевская (Слепцовская); Ассинская; Нестеровская; п. Карабулак; с. Серноводск.
    3. Восстановить Сунженский автономный округ, незаконно упраздненный в 1928 году, в его исторических границах.
    4. Немедленно возместить потерпевшим от погромов жителям ст. Троицкой понесенный материальный ущерб из средств бюджета Чечено-Ингушской Республики по реально сложившимся ценам.
    5. Создать для расследования фактов геноцида против сунженских казаков и привлечения виновных к строгой ответственности следственную группу КГБ СССР. Судебное разбирательство провести в Верховном Суде РСФСР.
    6. Сознавая ответственность за жизнь людей и учитывая возможность подобных преступлений, экстренный МАЛЫЙ СОВЕТ АТАМАНОВ требует от правительств СССР, РСФСР, ЧИР незамедлительного выполнения вышеизложенных требований.
    Принята на экстренном Малом Совете атаманов Союза казаков 7.05.91 г.
    Источник: "Русский вестник" — еженедельная газета Российского общества по сотрудничеству с соотечественниками зa рубежом. 1991г., № 11. Офсет. Тираж 100 тыс. зкз. 16 полос. Москва. С.2.
    http://www.nasledie.ru/oborg/2_18/0119/07.htm

  8. #8 (616330) | Ответ на # 615989
    А чего молчат наши террористолюбы?

    Очень бы хотелось увидеть в этой теме Павелса и Израиля - чтобы поведали, что это все творил кровавый Путин. Израиль, правда, сейчас отключен... как сам гневно пишет в теме разбора - как раз за любовь к терроризму, а никак не за оскорбления оппонентов.

  9. #9 (616524) | Ответ на # 616330
    Cenzor

    А чего молчат наши террористолюбы?

    ДЛя начала подождем, когда наш такой весь антифашист из себя Ярило свастику уберет из аватара, а то придется помогать убирать.

    Я совершенно открыто предупреждаю участника Ярило, что если до завтра аватара не будет поменяна (или до ближайшего захода на форум), то последуют штрафные санкции. Всех участников призываю в свидетели того, что такая просьба была вынесена.
    Ненасилие есть борьба (это главное для него), путь сильных людей. Ненасилие апеллирует к разуму и совести противника. Ненасилие направлено против зла, а не людей, которые сотворили зло. Ненасилие обязывает принимать страдания без возмездия. Ненасилие исходит из веры в справедливость мироздания

    М.Л.Кинг

    Креацианисту для чтения:
    http://www.evangelie.ru/forum/t54593.html

  10. #10 (616590) | Ответ на # 616524
    По вопросу убора свастики - нет возражений.

    Яриле - действительно, перегиб. Не надо так делать.

  11. #11 (616696) | Ответ на # 615645
    Толстому ещё рано посвящать. Не дождётесь))))))))

  12. #12 (616707) | Ответ на # 616696
    Ну, господа, хотите ли вы жить под исламом?

    Я не знал про такие факты.
    Но по роду деятельности общался с неформальными силовыми структурами кавказской национальности... Бррррр.... Жуть полная... Гораздо было приятнее говорить с русскими уголовниками и беспредельщиками...
    До сих пор вспоминаю, вздрагиваю, хоть и поддержка была...
    Но когда в запертой машине без ручек внутри, справа сзади сидел и общался - становилось не по себе...
    Откровенный мандраж...
    Обошлось... переговорил....
    ТЬху!!!! было в 2004 году - как вчера, хоть и не самая выдающаяся беседа....

  13. #13 (616755) | Ответ на # 616524
    Ветеран Аватар для Ярило
    Регистрация
    20.07.2005
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    1,591
    Записей в дневнике
    6
    Цитата Сообщение от maestro
    Cenzor
    А чего молчат наши террористолюбы?
    ДЛя начала подождем, когда наш такой весь антифашист из себя Ярило свастику уберет из аватара, а то придется помогать убирать.
    Ну я не АФА. Ну вот убрал. Когда заговорят наши любители маленьких, но гордых народов?
    Цитата Сообщение от Cenzor
    Яриле - действительно, перегиб. Не надо так делать.
    Интересна была реакция форумчан. Вот увидели свастику и давай: "А-а-а-а! ФОшист!" Получается, что никто не прочитал там приписку.
    Цитата Сообщение от Толстый
    Толстому ещё рано посвящать. Не дождётесь))))))))
    В одной из тем, вы говорили о ГЕНЕРАЛЬНОЙ РЕПИТИЦИИ. А я показал ДЕЙСТВИЕ. Поэтому ВАМ и посвятил. Можно нарыть ещё материалов о вайнахах ********
    Последний раз редактировалось Гумеров Эмиль; 17.03.2006 в 12:41.

  14. #14 (617031) | Ответ на # 616755
    Цитата Сообщение от Ярило
    Ну я не АФА. Ну вот убрал. Когда заговорят наши любители маленьких, но гордых народов?
    Израиль отключен, с Павелсом беда приключилась... некому отвечать пока.
    Подождем.
    Цитата Сообщение от Ярило
    Интересна была реакция форумчан. Вот увидели свастику и давай: "А-а-а-а! ФОшист!" Получается, что никто не прочитал там приписку.
    Прочитали. Просто свастика в настоящее время несет вполне определенный смысл и вызывает вполне определенные ассоциации. И эти ассоциации не славянские и не буддистские. Для только славянских смыслов - можно было и выбрать что-то другое, а если выбрали именно это - значит, имели в виду не только пан-славизм. АккуратнЕе надо тут, тщательнЕе.

  15. #15 (617107) | Ответ на # 617031
    Чеченским отморозкам это все не забудется.. Но почему те, кто инициировал это и развязал – Ельцин и его кодла – не в Аргентине скрываются, а на «опущенной» ими земле привилегиями пользуются ? Чем те чиновники, которые добивают уцелевших тогда, лучше этих бандитов ?

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •