Понравилось Понравилось:  0
Благодарности Благодарности:  0
Показано с 1 по 6 из 6

Тема: Вернуть Церковь Победе!

  1. #1 (871355)
    Отключен
    Регистрация
    18.12.2006
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    4,962
    Записей в дневнике
    5

    Вернуть Церковь Победе!

    Дорогие друзья!

    Сегодня на этом форуме мы видим, что силы ада снова поднимают свои головы, эти силы ада пытаются убедить нас, что - Сталин это хорошо! Коммунизм это хорошо! Советская власть это хорошо! Уничтожение христианской религии это хорошо! Силы ада отрицают голодомор!

    Я хочу поддержать церковь, и хотя я против советского режима, тем не менее я не могу укрывать правду о Церкве и её победе.





    2.1. Патриотическая деятельность Православной Церкви во время Великой Отечественной войны


    «Православие осуждает войну вообще. Но православие не только
    оправдывает, но и благословляет освободительную борьбу
    за свою Родину»
    Отец Иоанн (Боев), настоятель церкви Рождества Христова
    города Красноярска(1)
    Уже 22 июня 1941 года глава Православной Церкви в России патриарший местолюбитель Сергий обратился к пастырям и верующим с посланием, собственноручно напечатанным на машинке и разосланным по всем приходам.(2) В этом послании он выражает уверенность в том, что «с Божиею помощью, и на сей раз он (русский народ - прим. авт.) развеет в прах фашистскую вражескую силу». Митрополит вспоминает имена Александра Невского, Дмитрия Донского и былинных богатырей. Вспоминает он «неисчислимые тысячи наших православных воинов», которые жертвовали своей жизнью ради веры и родины. Сергий призывает в «тяжкий час испытания» всякого помочь Отечеству тем, чем сможет. Говорит о том, что Православная Церковь всегда разделяла судьбу народа, и сейчас Церкви нужны пастыри, несущие службу «ради Иисуса, а не ради куска хлеба». «Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей родины. Господь дарует нам победу» - такими словами заканчивается его обращение. В посланиях духовенства к народу, так же, как в обращениях светской власти (Молотова, Сталина), заключена идея о том, что «наше дело правое», война русских с фашистами - священная война народа с единой Родиной, единой верой против языческих сатанистов.(3) Гитлеровцы объявили свой поход на русскую землю «крестовым», но Русская Православная Церковь опровергала это.(2)


    За годы войны было множество подобных этому посланий, призванных поднять боевой дух (они печатались в государственных типографиях и распространялись с помощью государства).(4) Но уже в этом, самом первом, Русская Православная Церковь обозначила свою позицию во время войны. Церковь неотрывна от государства и наравне с остальными она должна трудиться на благо общей победы. «Малодушного - ободрить и вразумить; огорчённого - поддержать и утешить; колеблющемуся - напомнить о долге...»(3) - в этом заключалась моральная помощь Церкви в годы войны.



    Репрессированные в 30-е годы священники теперь работали на благо общей победы. Так, на 1946 год из 21 представителей духовенства в Красноярском крае только двое не подвергались репрессиям.
    Результаты патриотической деятельности Церкви были и материально ощутимы. Хотя на восстановление храмов после их массового разрушения требовались немалые средства, Церковь посчитала неправильным во время войны и в период послевоенной разрухи заботиться о своём благополучии, а не народном. К примеру, за 1944-1946 церкви Красноярского края внесли в фонд обороны и на другие патриотические цели 965000 рублей. Однако встречались среди церковнослужителей и такие, которые не понимали необходимость общей народной жертвы. Так, один из настоятелей Канской церкви Красноярского края требовал в 1946 году выдачи государственного кредита на восстановление храма, увеличения пайка для служащих церкви, допускал в своих проповедях выпады о том, что комсомолки - женщины испорченные, умрут рано.(5) На оккупированных территориях, в начале войны, немцы разрешали церквям их деятельность. Некоторые священники принимали фашистскую культуру, мотивируя это тем, что в России Церковь подвергается гонениям. И всё же большинство церковнослужителей проявили себя во время войны смиренно, забывая прошлые обиды. Фашисты прекратили практиковать открытие церквей, потому что священники проводили патриотические проповеди среди населения. Теперь священников избивали и расстреливали.(2) Религия, которую они проповедовали, учит смирению и любви к ближним. Кроме того, церковнослужители в определённой степени боялись Сталина и возобновления гонений на православие.


    Ярким примером целителя души и тела можно назвать священника, бывшего в ссылке, В.Ф.Войно-Ясенецкого, хирурга Красноярского госпиталя № 1515. В операционной у него висели иконы, а перед операцией он разрешал больным целовать крест, висевший у него на груди. До болезни в 1942 году Святой Лука делал по 4-5 операций в день, работая по 8-9 часов, но после болезни он был вынужден сократить свой рабочий день.(6) В.Ф.Войно-Ясенецкий писал медицинские и философские работы, в 1946 г. был награждён сталинской премией первой степени за фундаментальный труд «Очерки гнойной хирургии».(7) В своём письме Лука писал «За мною исключительно ухаживают... поистине стремительная эволюция!»(6), подразумевая изменение отношения к церковнослужителям до войны и во время неё. Синод назначил Святого Луку епископом Енисейским и Красноярским. В первый день принятия сана он отслужил молитву о даровании победы над немецко-фашистскими захватчиками, призвал прихожан к пожертвованиям на танковую колонну. В.Ф.Войно-Ясенецкий делал патриотические воззвания, учил паству милосердию и соблюдению заповедей.(7) Сейчас в Красноярске поставлен памятник Святому Луке, на здании школы № 10 установлена мемориальная доска.


    Показательна судьба красноярского священника Н.В.Попова. Бывший репрессированный, он за 1943-1945 годы собрал на нужды фронта 620 тысяч рублей. Его стараниями вновь открылась Покровская церковь. Своё прошение об её открытие Н.В.Попов мотивировал тем, что много людей смогут попасть в храм и послушать проповеди о том, «чтобы сплочённо, дружно и единодушно встать на защиту нашей дорогой Родины от общего врага». Позже Н.В.Попов стал настоятелем вновь открытой Покровской церкви. Римма Александровна Жукова, очевидец событий военного времени, вспоминает, что в этой церкви всегда, особенно на религиозные праздники, было много посетителей.(8) В 1945 г. церковный совет Покровской церкви включился в фонд помощи детям и семьям фронтовиков. За этот год только для детей погибших воинов и инвалидов войны эта церковь собрала 247 тысяч рублей. Н.В.Попов был награждён медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.»(9)


    Владыка Варфоломей, архиепископ Новосибирский и Барнаульский, призывал людей к пожертвованиям на нужды армии, совершая богослужения в храмах Новосибирска, Иркутска, Томска, Красноярска, Барнаула, Тюмени, Омска, Тобольска, Бийска и других городов. Сборы шли на приобретение тёплых вещей для бойцов, содержание госпиталей и детских домов, на восстановление районов, пострадавших во время немецкой оккупации и помощь инвалидам войны.


    Митрополит Ленинградский Алексий оставался со своей паствой в блокадном Ленинграде на протяжении всей блокады.(10) «...зажигает сердца воинов тот дух единения и воодушевления, которым живёт теперь весь русский народ» - гласило его обращение к верующим в вербное воскресенье.(2)


    В первые же годы войны в храмах Москвы было собрано более трёх миллионов рублей на нужды фронта и обороны. В храмах Ленинграда собрали 5,5 миллионов рублей. Церковные общины Нижнего Новгорода за 1941-1942 годы собрали в фонд обороны более четырёх миллионов рублей. Новосибирская епархия за первое полугодие 1944 года собрала на нужды военного времени около двух миллионов рублей. На средства, собранные Церковью, были созданы воздушная эскадрилья имени Александра Невского и танковая колонна имени Дмитрия Донского.(11)



    Хотите подробности?


    Роль русской православной церкви в Великой Отечественной войне

  2. #2 (887981) | Ответ на # 871355
    Великорусский шовинист Аватар для MARDUK
    Регистрация
    18.03.2007
    Пол
    Сообщений
    4,021
    Читать было очень смешно, особенно после того как архиепископы из православных благословляли немцев на освобождение от "безбошников-большевиков".. А теперь запели о победе.. Неудивительно что с ними боролись, именно от такх бендеровцы и появились.
    Русские Вперед! Один за всех и все за одного!

  3. #3 (888029) | Ответ на # 887981
    пожиратель горчицы Аватар для Malakay
    Регистрация
    01.12.2003
    Адрес
    Москва
    Пол
    Сообщений
    7,188
    не подскажете, г-н Saladin, столько миллионов людей погибло во время войны - благодаря молитвам христиан и божьей помощи или же вопреки?

    ЗЫ. Гитлер - богом избранное орудие наказания человечества (с) православный христианин
    В качестве терапии нонконформизма Космос рекомендует сдачу фальшфайтеров в полугодовую аренду северокорейским трудовым бригадам на сибирском лесоповале (c) оттуда

  4. #4 (888073) | Ответ на # 888029
    Да,для людей свойственно,если чернить,так все и сразу.Инфантилизм?

    Не так давно прошел фильм документальный,а затем и появилась статья в журнале "Наш современник" об Илии Ливанском,который 3 дня молился в самом начале Отечественной войны о России,и то,что ему было сказано,какое Божье веление,что нужно сделать,он самолично,поехав к Сталину, передал.В частности:"Открыть храмы,семинарии". Ленинград ни в коем случае не отдавать и другое.
    В 47 г. Илию пригласили в Москву,благодарили.К сожалению, и фильм и статья прошли как-то стороной.
    Материал по Илии Ливанскому(сейчас посмотрела) есть в интернете.
    Последний раз редактировалось TanjaKuz; 24.05.2007 в 00:51. Причина: Дополнение

  5. #5 (899941) | Ответ на # 888073
    Цитата Сообщение от TanjaKuz Посмотреть сообщение
    Материал по Илии Ливанскому(сейчас посмотрела) есть в интернете.
    Вот что я нашёл:
    Пророчества о России в годы Великой Отечественной войны. Протоиерей Василий Швец. Из книги "Россия перед вторым пришествием"

  6. #6 (926586) | Ответ на # 899941

Похожие темы

  1. Искупительный план Бога для Израиля и Церкви (с разр.автора)
    от Vladik1968 в разделе Статьи и публикации
    Ответов: 44
    Последнее сообщение: 18.12.2018, 08:55
  2. Франчук В. И. Просила Россия дождя у Господа
    от Николай в разделе Кандидаты в библиотеку
    Ответов: 32
    Последнее сообщение: 31.01.2017, 05:13
  3. Анакондиа Карлос. Слушай меня, сатана
    от Николай в разделе Духовная Жизнь Христианина
    Ответов: 6
    Последнее сообщение: 29.10.2009, 06:24
  4. Ответов: 1
    Последнее сообщение: 17.04.2007, 11:04

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •