Опубликован список запрещенной в РФ литературы

[Allent]

*ВЗГЛЯД / Смотришь в книгу, видишь…
Смотришь в книгу, видишь…

За несколько месяцев в России выявлены 16 экстремистских изданий, которые нельзя ни читать, ни распространять
24 октября 2007, 17:23
Фото: GettyImages
Текст: Екатерина Фролова



В России опубликован список экстремистской литературы. За четыре последних месяца Федеральная регистрационная служба запретила 16 изданий. В перечень попали брошюры, изданные в Астраханской, Кировской, Ульяновской областях, печатные материалы из региональной прессы и национал-социалистические журналы. Авторы с постановлением суда не согласны.
Федеральная регистрационная служба предоставила список литературы, которая официально признана запрещенной российским судом.

«Список планировалось публиковать два раза в год, но в последнее время число экстремистской литературы увеличилось в несколько раз»
16 названных изданий, среди которых значатся книга «Сквозь призму ислама», брошюры «Русское государство», «Каббала», «Каббала-2», «Правда о происхождении Иисуса Христа и Девы Марии», «Русский народ и Конституция РФ», «Это должен знать русский», «Церберы свободы», журнал «Вихрь», национал-социалистическое издание «Вятка» №1», нельзя ни печатать, ни продавать, ни читать, ни хранить. В противном случае это будет нарушением закона.

Распространение запрещенной литературы приравнено к разжиганию межнациональной розни, за которое по статье 282 УК РФ можно получить до 5 лет лишения свободы.
В опубликованном документе названо не только само издание, но и его автор и издатель. В обязательном порядке в списке назван суд, который принял решение о запрете книги.

Список экстремистских произведений публикуется не первый раз. В прошлый, июльский, перечень вошли 14 печатных, аудио- и видеоматериалов, признанных судом экстремистскими и разжигающими межнациональную рознь.

«Мы публикуем списки на основании судебных решений, постановлений ФСБ, генпрокуратуры и милиции», – рассказала газете ВЗГЛЯД официальный представитель Федеральной регистрационной службы Любовь Михайлова.

«Первоначально мы планировали публиковать список два раза в год. Но поскольку в последнее время число экстремистской литературы увеличилось в несколько раз, по всей видимости, список будет предоставляться гораздо чаще», – отметила Михайлова.

Основу последнего «запретного списка» составляют брошюры, изданные в Астраханской, Кировской, Ульяновской областях, печатные материалы из региональной прессы, национал-социалистический журнал, материалы, помещенные на одном из сибирских сайтов. Решения по их запрету принимались местными районными судами.

Так, судебные разбирательства по делу Алексея Добровольского, который является автором запрещенных произведений «Язычество: закат и рассвет» и «Сарынь на кичку!» велись на протяжении нескольких лет. Подсудимый своей вины так и не признал.

«В работе «Язычество: закат и рассвет» (стр. 39) я пишу: «Национализм – это воля нации к самоутверждению». Из этих слов ясно следует, что я не пропагандирую исключительного превосходства русской нации над всеми другими.

Фраза: «Другие страны созданы для тех, кому быть русским не под силу!» – инкриминируемая мне как унижение национального достоинства других народов, означает то, что русский народ вынес за свою историю столько вражеских нашествий, гражданских войн и потрясений, сколько не смог бы вынести ни один другой народ», – рассказал на одном из судебных заседаний Добровольский.

Издатель брошюр Добровольского Валерий Пономарев, оформивший заказы в типографии «Дом печати «Вятка», неоднократно сообщал, что поддерживает идеи Добровольского и не считает их экстремистскими.

С «черной литературой» активно борются и в Москве. В среду Нагатинский суд признал экстремистскими аудиозаписи отдельных музыкальных произведений и текстов песен группы «Циклон Б».

Как сообщили в прокуратуре, «в соответствии с заключением медико-психологической экспертизы в текстах группы содержатся унизительные характеристики и негативные установки в отношении представителей различных национальностей и социальных групп, выражаются угрозы и прямые призывы к насильственным действиям против указанных лиц». В список попали 12 композиций.

При этом, поскольку сама группа уже не существует, одной из сторон по делу выступила организация, выпускающая и распространяющая аудиозаписи – компания «А и Б техник». Текст: Екатерина Фролова

[Абдульхалим]

ИсламТат.Ру пишет следующее:
На предстоящем 14-15 февраля выездном заседании Совета муфтиев России в Казани его члены намерены принять обращение по проблеме запрета исламской литературы. Об этом заявил председатель СМР Равиль Гайнутдин. В интервью порталу «Ислам в РФ» он сообщил, что список запрещенных мусульманских книг будет обсуждаться членами СМР. «Муфтии настроены категорично – спросить суд, ФСБ, другие органы, по какой причине мусульмане не были приглашены на суд, почему не было дано права защищать исламскую литературу и кто выносит приговор, если нет официального заключения», - заявил он.
«Если литература не призывает к насилию, вражде, к национальному и религиозному превосходству, тем более, если в ней нет политических призывов, то на каком основании запрещают эту литературу?» - задается вопросом Р. Гайнутдин.
Глава СМР также подчеркнул, что составители данного списка запретной литературы не обратились ни к одному компетентному лицу из числа мусульманских деятелей. «К сожалению, никто ни заключения, ни экспертизы, ни мнения мусульманских деятелей не запрашивал. Абсурдно и плачевно, что на заседание суда не был приглашен ни один эксперт со стороны мусульман, ни один имам, ни один руководитель духовного управления мусульман России. Суд прошел без нашего ведома, кулуарно, скрытно, со стороны ответчика не было никого. Мы считаем, это недопустимо», - заявил он.
«Многие книги из этого списка, добавил глава СМР, - проходят с одним лишь названием, без указания авторов и даты выпуска, издательства. «Например, книга «Основы Ислама». Чья это книга? Моя книга «Основы Ислама» тоже попадает под запрет?». По мнению Гайнутдина, выдавать в печать такой список без соответствующей конкретизации недопустимо.
Председатель общественной организации «Муслима» (Татарстан) Альмира Адиатуллина сегодня также заявила, что мусульмане России всеми законными методами должны добиваться отмены данного судебного решения. «Запрещенные судом книги способствовали духовному воспитанию человека, повышению его нравственного уровня. Решение о запрете книг провинциальным судом – издевательство над Исламом и мусульманами. Никому не дано право уничтожать наследие Ислама», - сказала Альмира Адиатуллина в интервью сайту ООД «РИН».
Лидер мусульманских женщин призвала поддержать общину мусульман Санкт-Петербурга, обратившуюся к Генеральному прокурору РФ Юрию Чайке с просьбой вынести протест против решения Бугурусланского городского суда.
Ислам.Ру


ссылка: РЎРњР�: «Абсурдно Рё плачевно». Р*. Гайнутдин опасается, что его РєРЅРёРіР° тоже попала РїРѕРґ запрет" // Запрет исламской литературы РІ Р*Р¤ // СЮЖЕТЫ // Р�СЃР»
__________________________________________________ _________


ИсламНефс.Ру Пишет следующее:

Адвокат: "Нурсисты" стали жертвой борьбы с исламизацией

В мае прошлого года Коптевский районный суд Москвы по обращению прокуратуры Татарстана признал "экстремистскими" трактаты турецкого автора Саида Нурси, призывающие к любви и терпимости. Судебное решение основывалось на заключении ученых из Института языкознания РАН. В декабре в "Российской газете" появился уже расширенный список запретной литературы, где также в большинстве оказались исламские религиозные книги. Суд над ними в этот раз вершили в городе Бугуруслане Оренбургской области. Бугурусланские судьи запретили "Основы Ислама", "Жизнеописание Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)", "Личность мусульманина в том виде, который стремится придать ей Ислам с помощью Корана и сунны" и многие другие популярные у верующих труды.

О ситуации с запретом произведений Саида Нурси ИА IslamNews рассказал управляющий партнер адвокатского бюро "Сычев и адвокаты" Сергей Сычев.
- Сергей, Россия столкнулась с беспрецедентным явлением. За ней прочно закрепляется имидж страны, где процветает инквизиция, где преследуют людей за их убеждения, запрещают религиозную литературу…

- Такого не было даже в советское время, когда литературу не запрещали, а просто не издавали. А сейчас издают, а потом запрещают. Встал вопрос: а что же делать с запрещенными книгами, содержащими священные тексты из Корана и сунны? Прокуратура предлагает их сжигать в топках, по аналогии с тем, как она сжигает старые уголовные дела. Ну какой мусульманин пойдет на то, чтобы сжечь книгу со священным текстом в топке. Мне кажется, когда прокурор это сказал, он даже не подумал, к чему он призывает.

- Список запрещенной литературы постоянно пополняется изданиями других мусульманских авторов. Как переломить эту нездоровую тенденцию?

- В каждой ситуации есть заинтересованное лицо или сторона, которая всегда (даже когда уже вынесено решение) может вступить в процесс и потребовать пересмотра дела, а в случае отказа – обратиться в Европейский суд по правам человека. Ведь любой запрет литературы связан с чьими-то интересами, например, тех же переводчиков, которые в соответствии с законом являются правообладателями на этот перевод. Соответственно, если в их отсутствие суд запрещает книгу к изданию, то тем самым он нарушает их материальные права.

- В случае, если дело дойдет до Европейского суда по правам человека, и будет принято решение отменить запрет литературы, существуют реальные механизмы для того, чтобы это решение было реализовано в России?

- Конечно.

- Такие прецеденты уже были?

- В отношении литературы не было. В прецедентной практике Европейского суда по правам человека есть похожие дела, связанные с запретом статей. В этом смысле период, в который мы живем, действительно уникален. Знаете, где еще запрещали и сжигали литературу? В фашистской Германии. Вот где действительно есть интересные исторические прецеденты: например, как после освобождения от фашизма реабилитировали литературу. Или во Франции во время Великой французской революции. Все эти действия давно осуждены, потому что все понимают – свободу совести и мысли нельзя ограничивать.

- Иск в Европейский суд уже подан?

- Иск уже подан. В данное время он находится на стадии коммуникации, в рамках которой Российская Федерация должна ответить на выставленные претензии. После стадии коммуникации будет приниматься так называемое промежуточное решение о приемлемости или неприемлемости. Все это занимает до 3 лет, еще год или полтора занимает принятие основного решения по этому делу. Поэтому я рекомендую нашим следственным органам, прокуратуре, не торопиться с преследованием людей по религиозным убеждениям. Потому что решение коптевского суда – не последняя точка в этом деле.

- В судебном процессе вы представляете фонд, который занимается изданием книг Нурси. Есть ли особенности у этого процесса, какими аргументами оперируют стороны?

- Главная особенность этого процесса – закрытость. Как будто мы рассматриваем дело о какой-то государственной тайне. А на самом деле мы решали вопрос о религиозной литературе. Другая особенность заключается в том, что процесс проходит в режиме нагнетания ситуации, нам постоянно дают понять, что за ним стоят спецслужбы, которые держат его на особом контроле.

- Вы понимаете, почему закрыли этот процесс?

- Потому что в течение всего процесса они утверждали, что это не мусульманские книги, а написанные каким-то старцем на пустом месте. Поэтому, дескать, мы решили этого старца запретить.

- Кто это говорит?

- Представитель прокуратуры, который представляет интересы Российской Федерации. Очень интересно, в самом иске подчеркивалось, что прокурор выступает в интересах Российской Федерации.

- Прокурор дает оценки книгам на предмет их канонической принадлежности к мусульманской литературе?

Да, он считает, что это не мусульманская литература. Мы открываем книгу и читаем отрывки из Корана. Он говорит: "Это не мусульманская литература". Представитель Совета муфтиев России Али Полосин, дважды доктор наук, человек, который был одним из соавторов закона о свободе совести, дает свое заключение. А прокурор ему: "Вячеслав Сергеевич, это ваше личное мнение". Мы заранее определили, что это простые книги, написанные дедушкой из Турции, они экстремистские, и мы решили их запретить.

- Невероятно. А какие-нибудь аргументы приводились?

- Заключение светских экспертов, которые никакого отношения не имеют к сфере религиоведения, не обладают элементарными знаниями Корана и коранических концепций. Им задавали элементарные вопросы, на которые они не могли вразумительно ответить.

- Например?

- Например, как вы устанавливаете, что эти книги содержат экстремистские высказывания, если вы не знаете ни сути религиозного учения, ни терминологии.

Они придерживались такой позиции: если есть книга, и она говорит, что один рай лучше другого рая, то эта книга экстремистская. Видите ли, теолог сравнивает концепцию единобожия и многобожия. Но это же теолог! Что, он не имеет на это права? Фактически они хотели показать, что в книге нельзя сравнивать ничего, говорить о превосходстве одного учения над другим. Но любая религиозная литература, будь то Коран, Библия и пр., любая религия строится на понятии превосходства. Идея пропаганды превосходства присуща всем религиям, но эта пропаганда не относится к сфере материального и социального мира, она относится к метафизическому. Получается, что государство пытается урегулировать отношения своих граждан в метафизическом мире. Завтра, когда весь мир узнает об этом, над нами будут смеяться. Любой религиовед и просто верующий это понимает, вне всякого сомнения. А вот для них любое такое высказывание является экстремизмом. Им невдомек, что понятие экстремизма подразумевает какие-то действия или призыв к каким-то действиям. А если призыва нет, то и говорить не о чем.

В России не существует официальной религиоведческой экспертизы. Если бы таковая существовала, например, при Минюсте, то любой уважающий себя религиовед никогда не признал бы экстремистской эту литературу. Просто в силу своей культуры и образования.

- Если они говорят, что любая книга, содержащая сравнение религиозных доктрин, является экстремистской, почему объектом внимания прокуратуры является именно литература об исламе?

- В ходе судебного процесса выяснилось, что вся эта тема берет начало в Татарстане, а точнее в ДУМ республики. Один из заместителей председателя ДУМ РТ написал книжку "Секты в исламе" и включил в нее движение "Нурджулар", хотя в России нет такого движения, и никогда не было. Автор указал, что основоположником этого движения в Турции является такой-то человек, написавший такие-то книги, которые не соответствуют традиционному российскому исламу. То есть мысль о преследовании и запрете книг пошла от этого.

- И этим воспользовалась российская прокуратура?

- Есть закон, есть вектор, который нужно применить, направив на этот закон. Нашелся "крайний". Нашелся аргумент: ведь ДУМ РТ само зачислило "нурсистов" в разряд сектантов, исповедующих лжеучение. Вот оттуда все собственно и началось.

На мой взгляд, главная причина – борьба с исламизацией. Вся подоплека заключается в том, что "нурсисты" очень активно распространяли учение ислама, особенно среди женщин...

- Недавно Бугурусланский суд расширил список запрещенной литературы, в который помимо книг Нурси, вошли произведения целого ряда других мусульманских авторов...

- Это уже другая история. Эти книги изъяли в медресе у Шангареева и не знали, что с ними делать. Им же нужно было показать, что они не зря закрыли Бугурусланское медресе.

- Что это, истерия?

- Знаете, что мне рассказал переводчик книг Саида Нурси. Когда поступил призыв сжигать книги, один пожилой дедушка из его города испугался, что начались преследования, как при Советах. Он взял Коран, завернул его и закопал у себя в огороде. Представляете, они заставили престарелого человека, которому в силу возраста надлежит думать исключительно о своих отношениях с Всевышним, читать Коран, молиться… - закопать Коран. Это даже не советская эпоха. Это мрак средневековья...

Беседовал Анвар Шарипов.

ссылка Адвокат: "Нурсисты" стали жертвой борьбы с исламизацией – Аналитика – Новости

Следовательно, не все так просто, как это предостовляют обществу...

Этот материал для более обширного рассмотрения посетителями, смотрев на одну сторону, нельзя узнать ситуацию целиком...
Всего доброго.

[Абдульхалим]

Директора крупного мусульманского издательства «Умма» Асламбека Эжаева обвиняют в разжигании религиозной вражды за публикацию книги «Личность мусульманина». Ее год назад запретил суд в Оренбургской области, о чем издатель, по его словам, не знал. Эксперты сомневаются в компетентности судей, а преследование книгоиздателя находят недопустимым.
Директору мусульманского издательства «Умма» Асламбеку Эжаеву было предъявлено обвинение по ст. 282 УК РФ (разжигание национальной и межрелигиозной розни) за выпущенное «Уммой» издание «Личность мусульманина», сообщает ИА IslamNews. (Как говорится в аннотации, «книга даёт ответ на вопрос, каким должен быть мусульманин, что должна представлять собой его личность в том виде, который стремится придать ей ислам с помощью Корана и Сунны. В книге подробно разбираются взаимоотношения мусульманина с господом»).
В понедельник издателя вызвали в следственный отдел следственного управления по ЮВАО, куда поступил рапорт одного из отделений МВД Стерлитамака. Именно в этом городе в одном из местных книжных магазинов в этом году из продажи были изъяты книги об исламе.
Как пояснил адвокат Эжаева Сергей Сычев, тогда магазин наказали штрафом в 250 тыс. рублей, а против издателя решили возбудить уголовное дело.
Директор «Уммы» лишь вчера узнал о том, что стал подозреваемым в деле о разжигании розни – никаких уведомлений из следственных органов он до сих пор не получал. В понедельник директор от допроса отказался, не считая нужным свидетельствовать против себя. «Мы в этом деле занимаем четкую позицию – пусть следственные органы сами доказывают обоснованность обвинений», – сообщил его адвокат.
Как рассказал «Газете.Ru» Асламбек Эжаев, злополучная книга была выпущена тиражом в 5 тыс. экземпляров в 2006 году. Экстремистской «Личность мусульманина» была признана 6 августа 2007 года Бугурусланским судом Оренбургской области наряду с еще 16 книгами (все они были изъяты при обыске в библиотеке и хранилище учебного корпуса медресе «Аль-Фуркан» в Бугуруслане в ходе расследования уголовного дела об экстремистской деятельности. – «Газета.Ru»).
Как поясняется на сайте Бугурусланского суда, решение о внесении книги в список экстремистской литературы было принято на основании «заключений религиоведческой и психолингвистической экспертиз», признавших «Личность мусульманина» ваххабито-фундаменталистской литературой, «которая меняет поведенческие реакции человека, принявшего ее идеи».


В книге эксперты также отметили «факторы, способствующие возбуждению вражды между людьми по признаку отношения к религии».
После этого в «Российской газете» был опубликован обновленный список экстремистской литературы, куда вошла в числе прочего «Личность мусульманина», и издателям пришлось отозвать книгу из продажи.
Как говорит Эжаев, до момента публикации списка он ничего не знал о решении суда, на основании которого Росрегистрация и дополнила перечень запрещенных книг. А «в законе об экстремистской деятельности не прописано, когда именно наступает ответственность: с момента принятия решения судом или с момента публикации списка, который составляется на основе судебных решений», – говорит его адвокат.
Кстати, по мнению Эжаева, «сам процесс запрещения той или иной книги слишком упрощен: любой суд районного уровня может вынести такое решение, ориентируясь на заключение местных лингвистов, но не привлекая экспертов по исламоведению и религиоведению».
Стоит отметить, что российское мусульманское духовенство выступало против принятого Бугурусланским судом перечня. «Суд прошел кулуарно, закрыто, без участия ответчика, без мусульман Российской Федерации, чтобы те могли защитить ту или иную книгу», – заявил тогда глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин.
Кстати, именно предисловием Гайнутдина снабжено опальное издание: как пишет там муфтий, книга пропагандирует «гуманистические идеи», которые «найдут отзвук в сердцах россиян, умножат интерес к исламу».


Что глава Совета муфтиев думает по поводу происходящего сейчас, «Газете.Ru» узнать не удалось. Сотрудники Духовного управления мусульман европейской части России, председателем которого он является, сообщили, что Равиль Гайнутдин находится за рубежом и пока не дает комментариев.
Эксперты сомневаются в компетентности судей, выносящих решения о запрете тех или иных изданий, а преследование книгоиздателя находят недопустимым.
Как отметил руководитель Центра стратегических исследований религии и политики современного мира Максим Шевченко, он считает «абсолютно позорными факты запрета книг невежественными и необразованными судьями, которые выносят свои решения на основании заключений мутных экспертов». «Мне представляется сомнительным и само существование подобного «черного» списка, а происходящее с Эжаевым, книгоиздателем, интеллектуалом и философом, – просто недопустимым», – заявил он.

Сообщает Газета.Ру
вот ссылка: Запретная Личность мусульманина - Газета.Ru

[Абдульхалим]

Все больше русских принимает ислам...

У меня отец - русский. И это ничего не меняет. А релюгию выберает себе какждый человек сам...

Религия не передается по наследсву... у каждого есть выбор, того, во что верить...

[KPbI3]

Абдульхалим

Все больше русских принимает ислам...

Да, последствия смутного времени сказываются. Надеюсь, что лет через двадцать все больше русских, как и татар будут становится атеистами.

[простолюдин]

Абдульхалим, спасибо! Я не мусульмаин (и не собираюсь им становиться) но изложенные Вами факты читал с большим вниманием.

Дааа, средневековье наступило. Реально запахло инквизицией. Ибо - "где жгут книги - потом жгут и людей": факт исторический.

[plumbum77]

Религия не передается по наследсву... у каждого есть выбор, того, во что верить...

Значит, националистические книги тоже следует пустить в свободное распространение? В каком-то роде национализм тоже религия, призывающая к доминированию одной национальности над остальными.

[простолюдин]

Щекотливое дело. Почему-то в России можно безбоязненно похвалить любую нацию. Только не русских.

[Andytime]

Все больше русских принимает ислам...

У меня отец - русский. И это ничего не меняет. А релюгию выберает себе какждый человек сам...

Религия не передается по наследсву... у каждого есть выбор, того, во что верить...

очень горько, что русские присоединяются к воинствующей религии как ислам.

[Andytime]

За Россию только молится и плакать о ней, то ли еще будет оееей.

[Бастет]

За Россию только молится и плакать о ней, то ли еще будет оееей.

Эээ, нет. Россию напрасно оплакиваете. Да и новость так себе свежести позапрошлодневочной. Ну, как "брынза второй свежести". На дату публикации взгляните. Того мессиджа, что тему открывает. И задайте сбе вопрос: КОМУ надо реанимировать старую тему? Que prodest?

[Andytime]

Эээ, нет. Россию напрасно оплакиваете. Да и новость так себе свежести позапрошлодневочной. Ну, как "брынза второй свежести". На дату публикации взгляните. Того мессиджа, что тему открывает. И задайте сбе вопрос: КОМУ надо реанимировать старую тему? Que prodest?

Спасибо Бастет.

Но за Россию все равно молится и страдать, много у ней еще впереди страшного.

[Maurerfreude]

Очередное гнуснейшее покушение на свободу слова. Статья 20.29 КоАП и статьи 280, 282, 282.1 и 282.2 УК РФ должны быть немедленно отменены! Безотносительно того, к кому они применяются!

[Kass]

Федеральный список экстремистских материалов
Скоро ждите здесь список тем с нашего форума, признанных экстремистскими.

И не ждите, что в этом списке когда-нибудь появятся "Шулхар арух" или какая иная иудео-нацистская бредятина.

[Maurerfreude]

И не ждите, что в этом списке когда-нибудь появятся "Шулхар арух"

В тот момент, когда он там появится, это будет означать, что в России построено антисемитское юдофобское государство.

А что? Всё к этом и идет. Вон уже Гоголя, Солженицына и Ильина в "государственный пантеон" зачислили. Дело за малым. И меня это совсем не радует.

или какая иная иудео-нацистская бредятина.

Обратитесь к врачу.