+ Ответить в теме
Показано с 1 по 2 из 2

ВОЗВРАЩЕНИЕ ИЗРАИЛЯ и МЕССИАНСКИЙ ИУДАИЗМ - что, как,почему ?

Хочу обсудить с участниками , особенно месс. иудеями , смысл 9-10-11 глав Римлянам . Для обьективного наблюдателя смысл глав очень прозрачен - возвращение Израиля . Споры кальвинистов и арминиан , ...

  1. #1 (253154)
    Ветеран Коллодиум имеет нейтральную  репутацию Аватар для Коллодиум
    Регистрация
    06.05.2004
    Сообщений
    602

    ВОЗВРАЩЕНИЕ ИЗРАИЛЯ и МЕССИАНСКИЙ ИУДАИЗМ - что, как,почему ?

    Хочу обсудить с участниками , особенно месс. иудеями , смысл 9-10-11 глав Римлянам .
    Для обьективного наблюдателя смысл глав очень прозрачен - возвращение Израиля .
    Споры кальвинистов и арминиан , которые "копают" эти главы ( по сути один связный рассказ Апостола о некоей тайне ...) только затемняют проблему ....


    __________________________________________________ _____________

    Римлянам , 11 глава. В скобках - наши , синергические ,толкования...


    5 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.

    ( те кто откликнулся на благодать ! Это были не «сильно верующие» сектанты , типа фарисеев , а те кто смог отлкнуться – мытари , блудницы ,фарисе ,женщина-хананеянка …. «Сильно верующие» не верили учению Иисуса , поскольку они верили прежде всего в свое учение ! (Притча о брачном пире !)_ .
    И они угашали в себе (разумом) Отклик-на-Благодать …..)



    6 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.

    (… имеется ввиду не то ,что дела не награждаются, а то что фарисеи делали неправильные дела , как и Иисус им говорил . Ведь в том же Римлянам Павел говорит « как же ты крадешь ? не учишь себя самого ?», « честь и хвала делающему доброе , во первых иудею….» или так « не слушатели Закона будут оправданы , а исполнители Закона …».
    Но фарисеи прежде всего верили в Свое Учение, в Свою Великую Миссию, в Личное Спасение …Им и в голову не приходило , что Ису1с может отвергнуть их гордые сердца….)




    7 Что же? Израиль, чего искал, того не получил;
    ( искал неправильно !)

    избранные же получили, а прочие ожесточились,

    11 Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак.


    (… итак вовсе не все иудеи прокляты , Израиль пал не совсем … а кто же ?….
    … только современники Исуса- за то что не поверили ….Зачем же Бог их отверг ? См.далее )



    Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
    12 Если же падение их – богатство миру, и оскудение их – богатство язычникам, то тем более полнота их.

    ( ….итак весь Израиль как народ вернется , перед Антихристом … и из этого язычники получат великое богаство….)


    14 Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?


    ( Видишь , кальвинист , Павел хочет спасать иудеев даже не благодатью , а «ревностью» !

    Какой ревностью ? Иаков был великий праведник,книжник и законник ( у Флавия ).То же и Павел. Видя праведность и книжность Павла , они бы сами возревновали …

    Павел соблюдал Закон ! ( описано в Деяниях…)
    Итак , речь идет о ревности – «зависти» - Павел явно полупелагианин !).



    15 Ибо если отвержение их – примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?

    ( итак , Израиль отвергнут на время …до конца мира ….очень возможно , что Антихрист будет из христиан , например Папа ….но принятие Израиля целиком означает конец Антихриста !)



    16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.

    ( Итак иудеи остаются наиболее пригодными для христианства , но Бог силой их не тянет ! – см.далее ….)


    18 то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.

    ( Итак Павел напоминает «протестантам» чтоб не сильно гордились , а следовали «здравому учению»….ибо евреи хотя и остались самыми пригодными для христианства , через неверие Апостолам и Традиции отсеклись ! ( на время …))



    19 Скажешь: "ветви отломились, чтобы мне привиться".
    20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верой: не гордись, но бойся.

    ( Павел четко указывает : пока есть вера ( здравое учение, а не учение николаитов ,например) …то держишься ….

    Павел не говорит об уверенности в избрании , а советует бояться ! Ведь и коринфяне и галаты были настолько верующими в свое спасение , что осмелились бороться с Традицией,перечить Апостолам,развели демократию ( особенно некий Диотреф !) Вот до чего доводит слепая вера в самих себя !…и в свое гарантированное спасение ...)



    21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя
    .
    ( то есть, если будешь в ереси уклонятся ….и проповедовть «иное Евангелие» , а ведь уже коринфяне , галаты и другие современники апостолов , потеряв бдительность , по своей «великой вере» осмелились противостоять «здравому учению» .Это факт ! )


    22 Итак видишь благость и строгость Божью: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божьей; иначе и ты будешь отсечен.

    ( итак , если протестанты или католики начнут двигать ереси в мир ,они конечно ,отсекаются, чтобы ни говорили эти гордецы о « своем великом избрании» . Вера в Единого есть и у мусульман .Но они не проповедуют Христа .Есть много веры и еретиков всех мастей …но вера эта в СЕБЯ,в СВОЕ УЧЕНИЕ , В САМИМИ ИСТОЛКОВАННОЕ ПИСАНИЕ …. если бы не было веры у николаитов или гностиков , то они бы не осмелились противостоять Апостолам …. у них то что не было веры не самой по себе, а не было веры в Апостолькое Здравое Учение … )


    23 Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их
    .
    ( Павел делает важную полупелагианскую оговорку : если не будут в неверии ! Бог силен привить , но не делает этого силой …Он ждет Отзыва-на-Благодать ….)


    25 Ибо не хочу оставить вас, братья, в неведении о тайне этой, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
    26 и так весь Израиль спасется, как написано: "придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
    27 И этот завет им от Меня, когда сниму с них грехи их".

    ( Итак , весь Израиль вернется перед Антихристом , когда грехи его будут заглажены и прощены страданиями народа в течение 2000 лет…)


    28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божьи ради отцов.

    ( видимо Павел пишет , что Иудеи остаются первичными в избрании , если становятся христианами ….сирийцы-христиане приглашали всегда на свадьбы еврея-христианина как особо избранного…)


    29 Ибо дары и призвание Божье непреложны.
    30 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,

    ( видишь , кальвинист , Бог не предопределял падение иудеев ! Они сами были непослушны …не имели Отклика-на-Благодать ….)


    31 так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
    32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.

    (… тут в дело втупил бы Ориген , великий знаток Писания и языков …но умолчим ….)

    36 Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.

    (… тут мог бы кроме Оригена присоеденится Тейяр де Шарден , но умолчим ….)
    __________________________________________________ ______________

    Итак ? В чем проблема непонимания этих глав ?
    Почему Кальвин построил на них свою доктрину , хотя речь идет именно об народе- Израиле ???

    Высказывайтесь люди добрые ....

  2. I-Х,приди,спаси =Евр.9.28 Владимир Корчагин Владимир Корчагин Владимир Корчагин Владимир Корчагин Владимир Корчагин Владимир Корчагин Владимир Корчагин Владимир Корчагин Владимир Корчагин Владимир Корчагин Аватар для Владимир Корчагин
    Регистрация
    08.03.2001
    Адрес
    г. Петушки, Владимирская обл, емайл: korinw@mail.ru
    Сообщений
    7,097
    Станислав Гончаров:
    Stanislav Goncharov
    Личный профиль пользователя Ratio
    = Дата: 21.01.01 04:24
    Возражают:
    «Спасение наше - не Израиль - а Господь». Данное противопоставление так же разрешается посредством соединения двух умозаключений:
    1. «Поверь Мне… Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев» (Иоан.4:22), - говорит Сам Христос.
    2. «Господь — свет мой и спасение мое…» (Пс. 26:1).
    3. Итак, «спасение от Иудеев».
    Вопрос спасения не ограничивается одним только шагом веры, что есть Бог. Апостол предупреждает: «Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Фил.2:12).
    Как так? Спасение ведь уже совершено Христом! Ясно, что если бы вопрос спасения ограничивался только МОИМ спасением, МОИМ благополучием, ведь во Христе МНЕ обещана ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ, а о других МНЕ уже и дела нет (по принципу дикости: «каждому своё»), то такое «спасение» ни чем не отличается от «погибели».
    Апостол пишет: «Я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, то есть Израильтян» (Рим. 9, 3-4)! Не просто быть отлученным. Отлучение бывает только за грех. Грех разделяет человека с Богом. А здесь: «быть отлученным от Христа за братьев моих»!
    Вот это и есть совершение и утверждение своего спасения во Христе. Есть выражение великого желания видеть спасенными «родных по плоти». Понятно, язычники «не родные по плоти» Израильтянам.
    Может, поэтому в христианах из язычников наблюдаются в отношении Израиля такие черты как превозношение, гордость, противопоставление себя им, этакое жёсткое: «вот, Господь, это спаситель наш, а Иудеи, ну, какое там спасение от них»? Не учитывают таковые христиане того, что «если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их» (Рим.11,12), и оставляют без ответа вопрос: «ибо если отвержение их — примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?» (Рим.11,15).
    А жизнь из мёртвых – это СПАСЕНИЕ. «Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать» (Рим.11,32). Итак, принятие истины «спасение от Иудеев» оказывается критерием (пробным камнем) моего действительного спасения во Христе! Есть над чем задуматься.

+ Ответить в теме

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78