RSS лента

And55555

Сколько же Заветов?

Оценить эту запись
Цитата Сообщение от And55555 Посмотреть сообщение
А от нашего общения можно сделать вывод: Завет был и всегда есть один. А законов может быть очень много.

Завет дан Аврааму, что Бог соберет Себе народ из верующих и приведет их в небесный Иерусалим. Но это не может обойтись без Христова значения. А до Его прихода, какаказалось, 1400 лет. Потому Бог говорит лишь, что временно даст им землю хетеев, амореев,(не помню еще кого). Авраам, живя на этих землях, считал себя странником, ожидая небесного Иерусалима. На этом и закончил. (думаю, что за те три дня от смерти до воскресения, Иисус Авраама и всех, кто ждал этого момента и не дождался, и воскресил и ввел их в небесный Иерусалим.)
Завет дан Аврааму, но до Христа 1400 лет. За это время евреи попадают в рабство, Бог их выводит, дает закон, для выявления греха. Зачем?
Без Любви Божией, которая только лишь после воскресения Христа, до которого еще далеко, человек, под влиянием греха, постоянно извращается, развращается и уходит в идольство. Это все делает грех. Бог и дает закон, чтоб человек понял, что грех сильнее человека, и что вина их смертности лежит именно на грехе. Потому, пока нет Христа, временно дается закон через Моисея, чтобы греха по меньше было. Кое-как евреи его пытаются исполнять. 1400 лет, событий достаточно, чтобы сделать вывод, насколько силен грех и бессилен сам человек. Христос пришел дал пример, как можно было исполнить этот Моисеевский закон. Ведь люди, кто во что горазд, придумывал, как точнее выполнять все эти законы. А Иисус уточнил, дал свою версию. Нынешние христиане ухватились за это Его пример. Приняли Его заповеди, версию, для исполнения того же Моисеевского закона. Но это все до Его креста. С Его смертью вся эта круговерть в человеке тоже должна закончиться.
Человеку должно умереть и от Моисеевского закона, который грех обнаруживает, и от версии Христа, как исполнять закон Моисея, и от учения отцов различных. Все должно оказаться на Кресте.

Вечен только лишь Завет Бога, обетование довести человека до небесного Иерусалима.
По воскресении Иисуса Христа, открывается Завещание, в котором человеку предлагается принять Некое Дарование Духовное. ДАР ПРАВЕДНОСТИ В ПРОЩЕНИИ ГРЕХОВ. Это вступление в, так сказать, Новый завет.
Дар Праведности в прощении грехов -- это основной смысл прихода Христа к людям. И этот Дар только после того, как на кресте был исполнен Им же Закон Моисея, то есть, после Его Воскресения.
Закон Моисея - закон выявления греха. А закон греха -- за грех смерть. Жертва Христа исполнила этот закон. Верующих и принимающих на веру эту Жертву, Его кровь окропляет человека. (вы прекрасно помните, зачем окропляли кровью принесенных жертв тех, кто эту жертву приносил. так и с кровью Христа).

Итак. Вечен только Завет Бога. А детали меняются. Прошло 1400 лет с момента оГлашения Богом Завета Аврааму. Был и приход Христа по плоти. И свершение закона Моисея -- смерть Христа. И уже Время Благодати по Его воскресении.
Благодать -- Некое дарование -- Дар Праведности по вере, в прощении грехов. А самое главное, излитие в человека Любви Божией и Ее законов.
И это, как и пишет пророк: в сердце человека и в мысли его вкладывает Бог.

Вы предлагаете вернуться под Тору, или Танах. Это означает, что я должен отказаться от Смыслового значения действий Христа, выйти из-под Благодати. Вернуться к исходнику, а не идти дальше, вперед. Это НЕВОЗОМЖНО. (бабочку в гусеницу не переделаешь)

Бог оГласил Завет Свой Аврааму. От нас нужно лишь соГласие. Вот это и есть соГлашение. Один Гласит, другой соГлашается. СОГЛАШЕНИЕ.
Категории
Без категории

Комментарии