RSS лента

Ilia Krohmal

Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы

Оценить эту запись
Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
Цитата Сообщение от Всякий.. Посмотреть сообщение
В определенном эпизоде, Иисус говорит к уверовавшим в Него Иудеям,
И ещё сказано, А Иуда, совершая предательство, разве не под водительством сатаны был?

Вы что под сатаной понимаете? Я понимаю - ОТНОШЕНИЕ.
Стоит духовная задача: реализовать принесение Агнца в жертву.

А кто это исполнит подобно Аврааму, сознательно, в ведении? Только святой.
Для этого он должен стать противником, принять как бы сторону Синая, стать как свой среди чужих.

Но это только начала символики.
Предать Слово на распятие необходимо в нужное время, в нужном месте.

Чтобы его не попрали как свиньи попирают жемчуг, чтобы Христа не прихлопнули где-то за углом, НО ЧТОБЫ ПРОИЗОШЛО
ИМЕННО РАСПЯТИЕ С ИСТЕЧЕНИЕМ КРОВИ.

На что это указывает? На определённый ПОРЯДОК внедрения в ветхий разум Слова Божия.

Его нужно так ввести в ветхий разум, чтобы над ним стали рассуждать и по рассуждению распяли.
Его не должны проигнорировать! Его не должны отвергнуть без рассуждения или потерять интерес!

С ним должны работать, рассуждать, это рабочая атмосфера, которая в процессе вызывает истечение крови, то есть, умерщвление буквальным рассуждением, а кровь, в свою очередь, освидетельствует нужду в Милости, в благовремнной помощи в познании.

Весь этот процесс предания Слова на распятие в процессе рабочего рассуждения над ним, с последующим погребением - иллюстрация того как работают Евангелисты, сеющие зерно, с целью чтобы оно умерло, а потом дало прорастание из мёртвой смысловой тени её оригинала.

Вот вам и Иуда! Иуда указывает на правильное построение и тактику Евангельской проповеди.
Нужно уметь работать с тайной беззакония, направлять её в нужное русло.

Чтобы человек заинтересовался, взял Слово Божие в оборот, и умертвил его в процессе рассуждения.
Тем самым Слово внедряется в сознание, погребается в нём своей оболочкой, до времени воскресения.

Так вот совершенно иначе теперь воспринимается Иуда.
Если человек Евангелист - то он подобен Иуде. А если не подобен - то не евангелист, и допускать его до благовестия нельзя.

Всё это и было непонятно жителям Вышнего Иерусалима, то есть духовным Иудеям, которые не имеют дело с Евангелизацией твари.
Категории
Без категории

Комментарии