RSS лента

Cheeryaga

Иисус Христос: кто Он? Великолепный комментарий_3

Оценить эту запись
Цитата Сообщение от stani Посмотреть сообщение
Цитата Сообщение от Vladilen Посмотреть сообщение
Сообщение от stani
Сын – тоже Бог.
Но не такой, как Оте
ц.


Крепко ошибаетесь!
Согласно новозаветного откровения, Бог есть Отец, Сын и Святой Дух.

Что подтверждают слова Господа Иисуса Христа: "Я и Отец - одно" (Ин. 10:30) и "видевший Меня видел Отца" (14:9).

Вы же утверждаете:" Сын – тоже Бог. Но не такой, как Отец".
Вы верите в многобожие??

Вот именно не верю в многобожие.
Когда Христос говорит:

1Верьте в Бога и верьте в
Меня.
От Иоанна 14:1

Он представляет Себя как самостоятельную личность, со своей собственной волей.
Многобожники это те кто заявляют, что есть три Бога: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух
Святой. Такой формулы нет в Священном Писании.

Когда Христос говорит:

30 Я и Отец – одно.
От Иоанна 10:30

Этот текст следует понимать точно так же, как и слова первосвященнической
молитвы Иисуса, когда Он молился о единстве своих учеников:

21 чтобы
все они были одно. Как Ты, Отец, во Мне
и Я в Тебе, пусть и они будут в Нас, что-
бы мир поверил, что Ты послал Меня.
22 Я
наделил их славой, которую Ты дал Мне,
чтобы они были одно, как и Мы с Тобой
одно:

От Иоанна 17:21-22

Оба текста – как Иоан.10:30, так и Иоан.17:21-22 – свидетельствуют не об одной
сущности Отца и Сына, а о гармонии и согласованности их взаимоотношений
Ж.Кальвин, хотя и сам признавал триединство, по поводу Иоан.10:30 писал:

"Старые ученые очень надругались над этим текстом, желая доказать, что Иисус
имеет ту же сущность, что и Отец. Но наш Господь Иисус Христос говорил не об
одной сущности, а о согласии или согласованности между Сыном и Отцом
." (См.
Commentaires de Jean Calvin sur le Nouveau Testament, Bd.2, Paris 1854).

Если Иисус говорит:

28 Вы слышали, что Я сказал вам: «Я ухожу от
вас, но Я опять возвращусь к вам». Если бы вы
любили Меня, то радовались бы тому, что
Я иду к Отцу, потому что Отец больше Меня
.
От Иоанна 14:28

это значит, что Бог Отец является наивысшей духовной Личностью или
наивысшей духовной Инстанцией. Иез. 1:26; Дан. 7: 9-10; Иоан. 4:24, 14:9.

Если Иисус говорит:

19– Говорю вам истину: Сын ничего не может
делать Сам от Себя, пока не увидит Отца де-
лающим. То, что делает Отец, делает и Сын.

От Иоанна 5:19

это значит, что Иисус всецело зависит от Отца.

Если Иисус говорит:

30 Я не могу ни-
чего делать Сам от Себя. Я сужу так, как Мне
сказано, и Мой суд справедлив, потому что Я
стремлюсь исполнить не Свою волю, а волю
Пославшего Меня.

От Иоанна 5:30

это значит, что Иисус как и Отец имеет Свою волю, но стремится исполнить
волю Отца.

Если Иисус говорит:

49 Я ведь не от Себя говорил, но
Отец, Который послал Меня, повелел Мне,
что говорить и как говорить.
50 Я знаю, что Его
заповедь – это вечная жизнь. Поэтому то, что
говорю, Я говорю так, как сказал Мне Отец.

От Иоанна 12:49-50

Это значит, что Иисус говорит не Свои Слова, а слова и заповедь Отца.

42 Иисус сказал им:
– Если бы Бог был вашим Отцом, то вы лю-
били бы Меня, потому что Я пришел от Бога,
и вот Я здесь. Я пришел не Сам от Себя, Меня
послал Он.

От Иоанна 8:42

Это значит, что Иисус пришёл не Сам от Себя, а послан Отцом выполнить
определённое задание. Сын послан Отцом, а не наоборот.

Приведённые тексты ярко свидетельствуют, что Отец и Сын неравны потому,
что это Сын в предвечности, быв рождён, произошёл из недра Отчего, а не
наоборот.
Вот почему Бог называет Иисуса Христа Своим Сыном, и почему Сын называет
Бога Отцом. (простой вопрос на который Vladilen не смог ответить).

Всё выше изложенные библейские тексты в контексте говорят о двух духовных
личностях об Отце и Сыне.
Ведь очень многие места Библии ясно свидетельствуют, что Отец больше Иисуса,
и что Бог больше Сына Божьего. Этот факт целиком и полностью опровергает
подтасовку учения триединства, согласно которой все три Ипостаси «единосущны,
равны по силе, и одинаково извечны» (например, см. Аугсбургское исповедание).
Особенно удивительно то, что в Новом Завете иерархия между Богом и Иисусом
отчетливо просматривается не только во время земной жизни Иисуса, но так же
и после Его вознесения. Таким образом, нет никаких оснований утверждать, что
Иисус был подчинен Отцу только в период Своей земной жизни.


Священное Писание цитируется по:
Святая Библия, Новый Перевод на Русский Язык
авторское право © Библика, 2003, 2006, 2010, 2012




Категории
Без категории

Комментарии