RSS лента

Вера Севко

О законе Павел говорит, что это закон веры, и говорит, что закон не по вере ?

Оценить эту запись
Цитата Сообщение от JimCrowsby Посмотреть сообщение
Цитата Сообщение от Дамитрай Посмотреть сообщение
Изучая послания Павла мы встречаем интересные заявления. В Рим.3.27 Павел говорит о Божьем законе, что этот закон является законом веры, а в Гал.3.12. сказано, что закон не по вере.

Поскольку апостол Павел не может противоречить сам себе, полагаю, что текст Гал.3.12. ...а закон не по вере... нужно понимать следующим образом: ..известно, что осуждение и наказание закона, тоже являются законом, равно как и его запреты и повеления.

В связи с этим, логичным, как думаю, будет выглядеть следующее толкование стиха Гал.3.12. Осуждение и наказание закона не по вере.

Действительно, все люди умирают, и это очевидно, значит - не по вере. Осуждение законом на смерть, которое перешло от Адама ко всем людям, это неизбежность для большинства людей, и мы это не выбираем, но мы можем выбрать вечную жизнь во Христе, и это по вере. Таким образом, наша физическая смерть, на которую закон нас приговорил в Адаме - не по вере, а вечная жизнь во Христе / втором Адаме/ это по вере.

Как вы думаете, друзья, соответствует - ли Библии выше указанное толкование стиха Гал.3.12. ?
Не люблю слова Павла)) там под каждым словом могут подразумеваться десятки разных смыслов))) "смотрим как через тусклое стекло гадательно" - это точно про его слова)))

С оригинала (100% точность не гарантирую - перевёл как понял на скорую руку.. речевые обороты действительно отличаются от Синодального):

24 Оправдываясь даром, по Благости Его, через избавление в помазанном Иисусе, Которого предложил Бог в жертву,
через веру в Его кровь, в явлении праведности Его через игнорирование ранее совершённых грехов,
26 в терпении Божьем к явлению праведности Его в текущих веках, в том чтобы быть Ему праведным и оправдывающим верующих в Иисуса

27 Где тогда похвала? предотвращено через что? через закон дел? нет, но через закон веры.
28 Признаём что необходимо верить чтобы быть оправданым человеком а не делами закона (Иудейского)

"закон веры" - это имхо для "красного словца", как бы противопоставляя Закону Моисееву Веру.
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Гал 3:11-12
Законом (Моисеевым) никто не оправдается перед Богом, очевидно что праведный по вере будет жив
А Закон не есть по вере (подразумевается, что Закон - это не вера, а дела), но исполняющий его человек будет жив им


Адам обрёк вселенную на смерть, поэтому до смерти Христа, ВСЕ были под смертью и наказанием.

Вот и получается - если НЕ верой, то смерть и наказание, тоже независимо от дел.

14 Но, как Моисей вознёс змея в пустыне, чтобы смотрящий на него оставался жив (Чис.21:8), так будет вознесён и Сын Человеческий, чтобы всякий, кто уверует в то, Кем Он является, не погиб, но имел жизнь вечную.
16 Бог настолько возлюбил эту вселенную, что ради её сохранения принёс в Жертву того Единственного, Которого Сам родил; того, Который родил эту вселенную; и Бог сделал это не ради вселенной, а ради тех, кто будет веровать в Сына {кем Он был и кем Он есть}, чтобы они не погибли со вселенной, которая была должна быть уничтоженной, но благодаря этой жертве могли иметь жизнь непрекращающуюся.
17 Сын Божий ныне послан в этот мир не для того, чтобы осудить вселенную и уничтожить её {ведь вселенная, в лице Адама, согрешила против Родившего её}, но чтобы вселенная обрела путь спасения через Него {ведь любой завет действует только пока оба живы, но после смерти одной из сторон завета, больше нет и самого завета, как и наказания за его нарушение; и Сын, сотворивший вселенную, как одна из сторон этого завета, будет предан на смерть, чтобы был разрушен этот завет, и чтобы вселенную не постигла смерть в наказание за её преступление}; но этим и будет произведен суд человекам, ведь верующий в Сына Божьего более не судится, а неверующий тем и осудил себя, что не распознал, не принял и не уверовал в Того, Кто дал жизнь всему, что ныне существует.
(Ин.3:14-18)
Категории
Без категории

Комментарии

  1. Аватар для Вера Севко
    Здорово, я про перевод, у Павла в словах не понятий несколько, а его слова охватывают несколько сюжетных линий, например: "Через веру в Его Кровь". А ведь Кровь Христа - Духа, это ИСТИНА, СЛОВО БОГА,... Поэтому "Кровь Христа Говоритлучше Авелевой" человеческой,
    И про "Вознесение Сына, чтобы" спаслись те, кто поверит в то КЕМ ОН ЯВЛЯЕТСЯ, а он является ДУХОМ животворящим, Господом с неба" 1Крн, 15:45,47, 49-53, Ин, 1:18, 30-34,