Страница 1 из 2 12 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 15 из 22

Тема: Бог гнева.

  1. #1 (6643124)
    Ветеран
    Регистрация
    18.04.2009
    Сообщений
    9,822
    Записей в дневнике
    17

    Бог гнева.


    15 ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.

    Весь Ветхий Завет в писании пропитан гневом Бога.
    Бог дает то один закон, то другой. Но человек постоянно нарушает их.
    Как только Бог не поступал с теми, кто шел вопреки закону Его. И топил, и уничтожал народы. Особенно гневался на идолопоклонников и на "голубых" или "розовых".
    Гнев - очень великая сила, которая может лишь разрушать все на своем пути. И именно Закон производит этот гнев.
    Сколько гнева бывает у родителя к своему ребенку. Сколько слез. "Не делай то, не делай это. Делай то, делай это." А он, как специально, все наоборот. И появляется гнев на него.
    Посмотрите, сколько гнева у конфессионников к тем, кто не исполняет закон с заповедями. А особенно сколько гнева к своим членам, братьям и сестрам, которые нарушили заповедь. Есть Закон, есть заповеди, есть нарушение, появляется гнев, затем суд и приговор. И он уже не член, он уже на улице, окрещенный сатаною.
    Это суть ветхозаветных отношений Бога к человеку. Кто окрещивает сатаною человека, нарушевшего заповедь? Братья из конфессии, которые служат Закону Бога.
    Закон Бога производит гнев, которым управляет сатана.
    И все так, пока не пришел Иисус. Иисус пришел исполнить Закон. Гнев, который был произведен Законом, обрушился на Христа. И Его распяли. Было обвинение, затем наказание. Действие сатаны было закончено на кресте.
    Иисус пришел исполнить Закон, но никогда не пользовался им. Потому и гнева в Нем произведено не было. Нет Закона, нет и гнева, потому что не было с Его стороны преступления. На кресте Иисусом был исполнен главный Закон, от которого умирали люди: за грех - смерть. Гнев, который обрушился на Иисуса, был произведен в тех, кто его распял. Пророчество исполнилось, как только был испущен последний выдох. Закон закончил свою работу.

    С Его воскресением вступает Новый завет - Новые отношения Бога к человеку. Закон заповеди остались в прошлом.
    Новые отношения через принятие Некоего Духовного Дара. Посредством принятия Некоего Духовного Дара, Любовь Божия изливается в человека Духом Святым, данным ему, с принятием веры в Иисуса, как Спасителя и Сына Божия.

    Обратите внимание.
    Грех входит в человека посредством вкушения с дерева познания добра и зла.
    Дух Святой исходит в человека посредством принятия веры в Иисуса, как Сына Божьего.
    Любовь Божия изливается посредством вкушения Некоего Духовного Дара.
    Действия происходят те же самые. Как только человек решает, что то принять, сразу в него чтото проникает: с деревом - проникает грех; с веры в Иисуса - исходит Дух Святой; с Некоем Духовным Даром - проникает Любовь Божия.

    Посмотрите внимательно, проанализируйте. Что именно делает человек, и что именно делает Бог?
    Человек: вкушает с дерева, принимает веру, принимает Некое Духовное Дарование.
    Вкушает, принимает, принимает. (Наше тело и дела, которые мы делаем нашим телом, здесь совсем не причем.)

    Действие Бога в ответ на действия человека: входит грех, исходит Дух Святой, изливается Любовь Божия.
    Входит, исходит, изливается.

    Есть очень важное слово, на которое не обращают внимание. Думаю оно может быть ключевым. ПОСРЕДСТВОМ.
    Это слово делает паралельное между действие человека, и действием Бога.
    Грех входит не из-за того, что Адам решил с дерева вкусить. Дух Святой исходит в человека не из-за того, что человек поверил во Христа. Любовь Божия изливается не из-за того, что человек принял Некое Дарование Духовное. Если было бы что из-за, то тогда Божье действие зависимо от человеческих действий. Но мы знаем, что Бог все делает не зависимо от действий человека. По-этому есть слово: Посредством. То есть: в то время, как Адам решил вкусить, "открыл рот", вместе с укусом в него проник Грех. В тот момент, как человек принял Иисуса, как Сына Божьего, Дух Святой исходит в него. В то время, как человек принимает Некое Дарование Духовное, в него изливает Любовь Божия. Заслуги человек в том, что Бог в нем делает Свои дела, нет никакой. Наше действие - лишь как портал для действия Бога, чтоб сделать в нас Свою работу. Нам лишь открыть двери для Него. Все остальное Он сделает Сам. Первые были открыты в Эдеме. Мы для проникновения в нас греха, рождается с открытыми дверями. Грех в человеке, двери закрылись. До времени. До пришествия Христа по плоти. Многие открыли двери вновь, вошел Дух Святой. Двери опять закрылись. У многих. Люди варят в себе Христа. Но не многие открыли в третий раз свои двери, для принятия Некоего Духовного Дара, потому Любовь Божия излиться не может никак в них.
    чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим.
    7 Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?

    Почему: Бог гнева? Потому что даже гнев в Его власти. Сначала, дав Закон, нужно было гневаться, затем Сына Своего отправить, чтоб проявить Милость.
    Сначала Гнев, затем Милость. Как доказать человеку, что Бог милостив, если вначале не проявить гнев?
    Как доказать человеку, что Бог есть Любовь, если вначале не отвернуться от него.

    Кто из нас так умеет?
    Многие верующие еще не находятся в Новом завете с Богом.

  2. Ей,гряди,Господи Иисусе! Аватар для Heruvimos
    Регистрация
    19.05.2012
    Адрес
    Нижний Новгород
    Пол
    Сообщений
    8,422
    Цитата Сообщение от And55555 Посмотреть сообщение

    Почему: Бог гнева? Потому что даже гнев в Его власти. Сначала, дав Закон, нужно было гневаться, затем Сына Своего отправить, чтоб проявить Милость.
    Сначала Гнев, затем Милость. Как доказать человеку, что Бог милостив, если вначале не проявить гнев?
    Как доказать человеку, что Бог есть Любовь, если вначале не отвернуться от него.

    Кто из нас так умеет?
    Все мы так умеем, ибо по образу Божьему созданы.
    "Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки." 1Ин.5:3

  3. Цитата Сообщение от And55555 Посмотреть сообщение

    15 ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.

    Весь Ветхий Завет в писании пропитан гневом Бога.
    Бог дает то один закон, то другой. Но человек постоянно нарушает их.
    Как только Бог не поступал с теми, кто шел вопреки закону Его. И топил, и уничтожал народы. Особенно гневался на идолопоклонников и на "голубых" или "розовых".
    Гнев - очень великая сила, которая может лишь разрушать все на своем пути. И именно Закон производит этот гнев.
    Сколько гнева бывает у родителя к своему ребенку. Сколько слез. "Не делай то, не делай это. Делай то, делай это." А он, как специально, все наоборот. И появляется гнев на него.
    Посмотрите, сколько гнева у конфессионников к тем, кто не исполняет закон с заповедями. А особенно сколько гнева к своим членам, братьям и сестрам, которые нарушили заповедь. Есть Закон, есть заповеди, есть нарушение, появляется гнев, затем суд и приговор. И он уже не член, он уже на улице, окрещенный сатаною.
    Это суть ветхозаветных отношений Бога к человеку. Кто окрещивает сатаною человека, нарушевшего заповедь? Братья из конфессии, которые служат Закону Бога.
    Закон Бога производит гнев, которым управляет сатана.
    И все так, пока не пришел Иисус. Иисус пришел исполнить Закон. Гнев, который был произведен Законом, обрушился на Христа. И Его распяли. Было обвинение, затем наказание. Действие сатаны было закончено на кресте.
    Иисус пришел исполнить Закон, но никогда не пользовался им. Потому и гнева в Нем произведено не было. Нет Закона, нет и гнева, потому что не было с Его стороны преступления. На кресте Иисусом был исполнен главный Закон, от которого умирали люди: за грех - смерть. Гнев, который обрушился на Иисуса, был произведен в тех, кто его распял. Пророчество исполнилось, как только был испущен последний выдох. Закон закончил свою работу.

    С Его воскресением вступает Новый завет - Новые отношения Бога к человеку. Закон заповеди остались в прошлом.
    Новые отношения через принятие Некоего Духовного Дара. Посредством принятия Некоего Духовного Дара, Любовь Божия изливается в человека Духом Святым, данным ему, с принятием веры в Иисуса, как Спасителя и Сына Божия.

    Обратите внимание.
    Грех входит в человека посредством вкушения с дерева познания добра и зла.
    Дух Святой исходит в человека посредством принятия веры в Иисуса, как Сына Божьего.
    Любовь Божия изливается посредством вкушения Некоего Духовного Дара.
    Действия происходят те же самые. Как только человек решает, что то принять, сразу в него чтото проникает: с деревом - проникает грех; с веры в Иисуса - исходит Дух Святой; с Некоем Духовным Даром - проникает Любовь Божия.

    Посмотрите внимательно, проанализируйте. Что именно делает человек, и что именно делает Бог?
    Человек: вкушает с дерева, принимает веру, принимает Некое Духовное Дарование.
    Вкушает, принимает, принимает. (Наше тело и дела, которые мы делаем нашим телом, здесь совсем не причем.)

    Действие Бога в ответ на действия человека: входит грех, исходит Дух Святой, изливается Любовь Божия.
    Входит, исходит, изливается.

    Есть очень важное слово, на которое не обращают внимание. Думаю оно может быть ключевым. ПОСРЕДСТВОМ.
    Это слово делает паралельное между действие человека, и действием Бога.
    Грех входит не из-за того, что Адам решил с дерева вкусить. Дух Святой исходит в человека не из-за того, что человек поверил во Христа. Любовь Божия изливается не из-за того, что человек принял Некое Дарование Духовное. Если было бы что из-за, то тогда Божье действие зависимо от человеческих действий. Но мы знаем, что Бог все делает не зависимо от действий человека. По-этому есть слово: Посредством. То есть: в то время, как Адам решил вкусить, "открыл рот", вместе с укусом в него проник Грех. В тот момент, как человек принял Иисуса, как Сына Божьего, Дух Святой исходит в него. В то время, как человек принимает Некое Дарование Духовное, в него изливает Любовь Божия. Заслуги человек в том, что Бог в нем делает Свои дела, нет никакой. Наше действие - лишь как портал для действия Бога, чтоб сделать в нас Свою работу. Нам лишь открыть двери для Него. Все остальное Он сделает Сам. Первые были открыты в Эдеме. Мы для проникновения в нас греха, рождается с открытыми дверями. Грех в человеке, двери закрылись. До времени. До пришествия Христа по плоти. Многие открыли двери вновь, вошел Дух Святой. Двери опять закрылись. У многих. Люди варят в себе Христа. Но не многие открыли в третий раз свои двери, для принятия Некоего Духовного Дара, потому Любовь Божия излиться не может никак в них.
    чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим.
    7 Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?

    Почему: Бог гнева? Потому что даже гнев в Его власти. Сначала, дав Закон, нужно было гневаться, затем Сына Своего отправить, чтоб проявить Милость.
    Сначала Гнев, затем Милость. Как доказать человеку, что Бог милостив, если вначале не проявить гнев?
    Как доказать человеку, что Бог есть Любовь, если вначале не отвернуться от него.
    Кто из нас так умеет?
    Прекратите писать бред, а лучше используйте это время, на более глубокое познание воли Бога, а не своей воли.
    Тема не стоит и выеденного яйца!!!
    Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;
    http://beitaschkenas.de/

  4. Надеюсь быть Христианином Аватар для Сергей из Керчи
    Регистрация
    12.03.2011
    Адрес
    Керчь
    Пол
    Сообщений
    8,876
    Записей в дневнике
    2
    По теме. Воюющий с заповедями Бога, воюет с Богом заповедей
    Внимание! Чтобы сберечь зрение, я читаю и отвечаю на сообщения созданные с помощью ссылки "Ответить с цитированием"

  5. Ветеран
    Регистрация
    18.04.2009
    Сообщений
    9,822
    Записей в дневнике
    17
    Цитата Сообщение от Фёдор Манов Посмотреть сообщение
    Прекратите писать бред, а лучше используйте это время, на более глубокое познание воли Бога, а не своей воли.
    Тема не стоит и выеденного яйца!!!
    Воля Бога, чтобы мы Любили друг друга.
    Многие верующие еще не находятся в Новом завете с Богом.

  6. Ветеран
    Регистрация
    18.04.2009
    Сообщений
    9,822
    Записей в дневнике
    17
    Цитата Сообщение от Сергей из Керчи Посмотреть сообщение
    По теме. Воюющий с заповедями Бога, воюет с Богом заповедей
    Где вам мерещиться воюющий с заповедями Бога?

    - - - Добавлено - - -

    Цитата Сообщение от Фёдор Манов Посмотреть сообщение
    Прекратите писать бред, а лучше используйте это время, на более глубокое познание воли Бога, а не своей воли.
    Тема не стоит и выеденного яйца!!!
    Это и есть проявление гнева.
    Многие верующие еще не находятся в Новом завете с Богом.

  7. Цитата Сообщение от And55555 Посмотреть сообщение
    Кто из нас так умеет?
    Люди должны знать что Бог очень ревнив. Его ревность проявляется в бесчисленных человеческих страданиях на земле, а причина ревности - безграничная любовь Бога к человечеству. Только абсолютная покорность и смирение перед Богом - выход от всех людских бед, противление Ему лишь умножает боль.

  8. Цитата Сообщение от And55555 Посмотреть сообщение

    Бог дает то один закон, то другой. Но человек постоянно нарушает их.
    Как только Бог не поступал с теми, кто шел вопреки закону Его. И топил, и уничтожал народы. Особенно гневался на идолопоклонников и на "голубых" или "розовых".
    Помоему... вы либо преувеличили, либо придумали. Читайте Писание и будьте аккуратны в суждениях.

  9. Ветеран
    Регистрация
    18.04.2009
    Сообщений
    9,822
    Записей в дневнике
    17
    Цитата Сообщение от pch Посмотреть сообщение
    Люди должны знать что Бог очень ревнив. Его ревность проявляется в бесчисленных человеческих страданиях на земле, а причина ревности - безграничная любовь Бога к человечеству. Только абсолютная покорность и смирение перед Богом - выход от всех людских бед, противление Ему лишь умножает боль.
    Любовь. Далее: Ревность, Гнев. Затем: Милость, Долготерпение. Чему именно вы хотите покориться?
    Многие верующие еще не находятся в Новом завете с Богом.

  10. Божий Гнев, это не человеческие эмоции, Он связан с Божьей Справедливостью и Божьей Святостью, не терпящей греха. С другой стороны, Бог и Милосердие проявляет, смотря на сердце человека. Что касается Божьей Любви, ну она же не в потакании греху, она не синоним либерального гуманизма, вседозволенности. Любовь Бога проявляется и в борьбе со злом, для кого-то такое проявление, кто делает зло, может быть болезненным, а то и вовсе смертельным, но в основе этого проявления - наказания, стоит Любовь Божия, как не терпящая зла, не потакающая ему, Бог не безразличен. Иногда, за грехи, расплачивался целый народ. Что касается Ревности, то опять-же, речь ведь идет в контексте нарушения Завета, нарушения заповедей, данных тем, кто заключил с Богом Завет, что в свою очередь, опять-же есть проявление ответной реакции Божьей Справедливости и Святости. Но и то, Бог через Своих пророков призывал согрешавший еврейский народ к покаянию.
    Последний раз редактировалось Денис Нагомиров; 29.11.2020 в 01:35.

  11. Тут еще нужно понять, что Писание нам показывает Суверенитет Бога. Его Суверенитет – это превосходство, царство и главенство Бога во всем, Его Всемогущество.

    Предлагаю прочитать такую короткую статью:

    Господь господ наш Суверенный Бог

  12. Надеюсь быть Христианином Аватар для Сергей из Керчи
    Регистрация
    12.03.2011
    Адрес
    Керчь
    Пол
    Сообщений
    8,876
    Записей в дневнике
    2
    Цитата Сообщение от And55555 Посмотреть сообщение
    Где вам мерещиться воюющий с заповедями Бога?

    - - -
    Даже в себе
    Внимание! Чтобы сберечь зрение, я читаю и отвечаю на сообщения созданные с помощью ссылки "Ответить с цитированием"

  13. Из книги: Теология Нового Завета. Автор: Леон Моррис

    Гнев Божий

    Для Бога грех - не есть нечто вполне естественное. Грех неизбежно вызывает то, что Павел называет «гнев Божий» или просто «гнев». Этот гнев «открывается... с неба на всякое нечестие и неправду» (Рим. 1:18). Мысль здесь в том, что это не предмет человеческих исканий, а что-то «открытое» и направленное против «всех» форм зла.
    Немного ниже, обращаясь к воображаемому оппоненту, который осуждает людей за какие-либо дурные поступки, а сам их совершает, Павел заявляет: «по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его: тем, ...которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, ярость и гнев. Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего зло, во-первых Иудея, потом и Еллина!» (Рим. 2:5-9).
    Ясно, что здесь он имеет в виду эсхатологический гнев, как и в Послании к фессалоникийцам (Фес. 1:10), когда пишет о «грядущем гневе».
    Возможно, он думает об этом (а, может быть, о действии Бога в настоящее время), когда говорит, что «приходит гнев Божий на сынов противления» (Еф. 5:6; Кол. 3:6), или когда объявляет нас «по природе чадами гнева, как и прочие» (Еф. 2:3).
    Ясно то, что Бог не занимает выжидательную позицию по отношении ко греху. Он решительно противостоит ему. Павел пишет об этом же, но другими словами, когда говорит о людях «отчужденных» от Бога (Еф. 4:18; Кол. 1:21) или о «врагах» Бога (Рим. 5:10; Флп. 3:18; Кол. 1:21).
    В этих примерах речь идет о враждебности со стороны злых людей, но для Павла характерно именно такое изображение Бога, где Он действует против зла.
    Некоторые считают, что мы должны понимать слова «гнев Божий» как безличный причинно-следственный процесс, то есть «грех всегда приводит к несчастью» [82]. Но не об этом пишут Павел и авторы Ветхого Завета, к произведениям которых он относится как к Священному Писанию.
    Мы, конечно не должны думать, что гнев Божий - это карающий гнев. Это другая сторона любви Бога, это Его любовь, пылающая жгучим негодованием против всякого зла в том, кого Он любит. Это враждебность святого Бога ко греху в любой форме. Там, где у Павла речь идет о зле в любом виде, Бог не остается безучастным. У Него есть сила воздействовать на зло. Бог Павла решительно противостоит злу в любой его форме.
    Возможно, слово «гнев» не самое удачное слово для обозначения позиции Бога. Но есть ли в человеческом языке что-либо более подходящее? Здесь важно во что бы то ни стало сохранить ту истину, о которой пишет Павел, используя термины «гнев» и «суд» и тем самым указывая на то, что Бог активно противостоит злу в любом виде и в любой его форме.

  14. Цитата Сообщение от And55555 Посмотреть сообщение
    Где вам мерещится воюющий с заповедями Бога?
    Вот я тоже удивляюсь вопросам подобного плана.
    Или утвердительным формулировкам типа: "Уверовавший должен полностью, на 180 градусов, изменить свою жизнь", - будто в церковь приходят сплошь оторвы и отморозки, чёрти чем занимавшиеся до того.
    Однажды я возразила формулировке, что, дескать, "верующий должен постоянно вести борьбу со своими желаниями".
    И форумчанка написала мне вопрос: "Значит, при первом же желании вы блудите, воруете, бьёте близких?"


  15. Из книги: Евангелие для настоящей жизни. Автор: Джерри Бриджес

    Божий гнев

    Здесь мы сталкиваемся с трудным библейским вопросом — Божьим гневом. Этот вопрос в худшем случае отвергается некоторыми исследователями, а в лучшем — игнорируется большинством верующих. Возможно, мы избегаем выражения «Божий гнев» по причине тех сильных эмоций и разрушительного поведения, которые мы часто связываем со словом «гнев» применительно к греховным человеческим существам. Мы с неохотой (что вполне справедливо) приписываем отношения и действия подобного рода Богу.

    Однако я подозреваю, что основная причина, почему мы избегаем или игнорируем идею Божьего гнева, заключается скорее в том, что мы просто не относимся к своей греховности как к существенному основанию для суда, подразумеваемого в этом выражении. Честно говоря, большинство людей не считает, что они настолько плохи. Они могут согласиться с тем, что заслуживают божественного выговора или изредка — шлепка по руке, но не излияния божественного гнева. Это было бы слишком сурово.

    Возможно, еще одна причина, по которой мы избегаем этого вопроса, заключается в том, что мы не хотим думать о своих милых, благопристойных, хотя и неверующих соседях и родственниках как об объектах Божьего гнева. В результате подсознательно мы принимаем «страусиную» философию — если мы игнорируем что-то, то оно просто уйдет.

    Однако Библия не дает нам такой альтернативы. Вновь и вновь она заявляет о том, что гнев Божий выражается как во временном, так и в вечном осуждении. Известный исследователь Нового Завета Леон Моррис пишет: «В Ветхом Завете для обозначения Божьего гнева используется более двадцати слов»,— а также: «Общее количество упоминаний о Божьем гневе [в Ветхом Завете] превышает 580».[8]

    А как насчет Нового Завета? Опять-таки, многие люди предпочитают думать, что даже если Божий гнев был реальностью в эпоху Ветхого Завета, то в учении Иисуса он отсутствует, и единственными выражениями Божьего отношения к Его творениям являются Его любовь и милость. Иисус явно опровергает такое мнение. В Евангелии от Иоанна (3:36) Он говорит: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем».[9] Однако большее значение имеет не то, что Он использовал слово «гнев», а то, что Он часто упоминал об аде как об окончательном, вечном выражении Божьего гнева (см., к примеру, Мф. 5:22; 18:9; Мк. 9:47; Лк. 12:5).

    Возвращаясь к вдохновенным посланиям Павла, мы читаем: «Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою» (Рим. 1:18). Мы читаем о Божьем гневе, который «собирается» на день суда (см. Рим. 2:5). Мы узнали, что по природе были объектами гнева и что Божий гнев грядет из-за греха (см. Еф. 2:3; Кол. 3:6). Наконец, все содержание книги Откровение предупреждает нас о грядущем гневе. (О явных упоминаниях о Божьем гневе см. Откр. 6:16-17; 14:10; 16:19 и 19:15.)

    Итак, мы установили, что Божий гнев — это суровая реальность, и поняли, что он — не то же самое, что неуправляемый взрыв чувств человеческих существ, описываемый с этим словом. Как же нам следует понимать Божий гнев? Божий гнев — это результат Его сильной и постоянной ненависти ко всякому греху, и является осязаемым выражением Его непреклонной решимости наказать грех. Можно сказать, что Божий гнев — это Его правосудие в действии, воздаваемое каждому в точности по заслугам. Но по причине нашего греха, это — всегда наказание.

    Однако мы можем спросить, почему Бог настолько разгневан из-за нашего греха? Дело в том, что наш грех, независимо от того, насколько небольшим и незначительным он может нам показаться, это, по существу, посягательство на бесконечное величие Бога и Его суверенную власть. Богослов девятнадцатого века Джордж Смитон писал: «Без каких-либо бурных эмоций, присущих нам и выдающих человеческую слабость, верховный Законодатель по совершенству Своей природы гневается на грех, потому что грех есть попрание Его власти и ущерб Его нерушимому величию».[10]

    Вот здесь мы начинаем осознавать серьезность греха. Всякий грех — это бунт против Божьей власти, презрение к Его Закону и пренебрежение Его повелениями. В. Пламер написал: «У нас никогда не будет правильного взгляда на грех до тех пор, пока мы не увидим, что он направлен против Бога. Всякий грех — против Бога в том смысле, что нарушает Его Закон, презирает Его власть и ни во что не ставит Его правление».[11]

    Бог по самому совершенству Своей нравственной природы не может относиться ко греху без гнева — и не только потому, что грех разрушителен для человека. Более важно то, что грех — это вызов Его божественному величию.

    Это не просто раздражительность оскорбленного божества из-за неповиновения его повелениям. Скорее, это — необходимая реакция Бога ради сохранения Его нравственной власти в Его вселенной. И хотя Божий гнев не содержит в себе греховных эмоций, присущих человеческому гневу, в нем есть свирепая сила, исходящая от Его непоколебимого противления греху и решимости наказать его в наивысшей степени.

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •